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福音基础信息第九讲

第九讲

路加福音11:13 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父, 岂不更将圣灵给求他的人吗?

在现场里面经常会遇到基督徒,但现在大部分基督徒的问题是没有明确的福音的内容,所以信仰生活特别艰难的人很多。大部分基督徒对于福音的认识就是——啊,福音好,信耶稣好,信主好,就这个程度,没有真正的内容。还有一部分人知道一些福音的内容,却是知识,停留在知道的水平上,停留在我去过教会的水平上,停留在我读过圣经的水平上,所以这两个结果导致信仰生活盲目的人特别的多。因为信仰生活盲目,没有实际代表只是知识性的知道福音,实际的人生中没有遇见神、享受神,所以不会有神的国里的体验出来,也就没办法有确信。我们大家有确信吗?如果没有确信的话,真需要好好想一想。我也知道耶稣好,我也听了那么多,我也去过教会了,怎么在我里边没有确信呢?往往看着自己信不着的时候似乎更多。

大部分没有体验过恩典的表现是什么呢?往往即使有体验,也是属肉的体验。人都有肉体,不是说属肉的不好,属肉的体验是关注在结果上,结果好了就觉得上帝好,结果不好就说上帝和我没有关系,如果我们大家信仰生活这样的话,会常常艰难的。因为肉身的东西没有完全的,有好的时候,也有不好的时候,并且肉身的各种体验都会过去,不能成为救恩,体验越多反而容易使人沉醉在肉体的感受里。真正明白福音的话,真正的体验是与肉身的结果毫无关系的,能体验着福音在我的里面,这位神,这位基督真的成为我的生命,我的王,在我里边做工作,凡事当中照亮着我,引导着我,这个部分的确信得恢复起来的。如果认为有了信仰,就是什么都能好起来,什么都应该顺,那么一旦来了问题,结果不符合自己,马上就动摇,知识懂得再多也是如此,因为是知识不是我实际生活的答案。

因此,若是平时的生活中特别盲目,不知道上帝怎么引导我,怎么祝福我,特别的彷徨,没有正确的体验,就会没有确信。一会儿肉身的一切好了呢就高兴,一会儿肉身的东西没了,就艰难的垂头丧气。甚至有的人拿肉身的结果来评价信仰,对我说,我都蒙受了这么多祝福,你觉得我的信仰不好吗?我知道说的是什么,肉身都好了,车也有了房子也有了,难道有了车有了房子就是信仰好吗?大部分信仰生活停留在这个水平。甚至有这样的疑问:“我怎么去了这么长时间教会,也没得着什么,肉身也没得着什么好的,我还用去这教会吗?”全都是在这样的属肉的想法里,所以没有确信,没有正确的体验的结果,特别的彷徨。

被结果捆住的证据是什么呢?看看人彷徨到什么程度就知道。不知道正确的福音是什么,总想听别人的见证,所以一说教会里要作见证,听什么最来劲?好了、得着了、挣着了、成功了、病得医治了,把这些当做神赐给的应允,即感谢神,也觉得信仰有盼望。但是那样的见证也好,那样的结果也好,我们有没有体验过?有没有得着过呢?有吧?有是有过,但今天的你那些见证、那些结果,有没有改变你?成为任何时候的拯救?也许因着成的、得着的,生活状态能变化一点,但属灵状态一样的,等再来了问题还同样的陷入到彷徨里边,陷入到艰难里,因为始终眼睛就定睛在结果上而不是神本身。这显明,不是肉身的问题没得到解决是问题,而是现在内部有问题,是没有能正确认识神、体验神的结果,所以总是在彷徨。人们因为不断的彷徨变得艰难,人的生活就是这样,一旦没有目的总彷徨看看,会很艰难。越艰难就会被看得见的东西捆绑,以致有时看似越是基督徒,越是对钱没有自由,越是知道耶稣好,懂得的人,越被捆绑,当然不信者就不用提了,那是完全在捆绑里的,我们在这里全都是信徒,在这里做着礼拜,更需要准确的发现。

捆绑的证据是“无力”。有孩子的人对你的孩子你有力量吗?没力量的。知道为什么吗?被儿女捆绑。我们在工作上有力量吗?工作上有力量这句话什么意思?指我们在工作上做的好一点差一点真的自由吗?对钱有力量吗?对钱有力量什么意思?指有也自由,没有也自由。人往往都是一定得赚取、拥有,但实际上对钱没有任何力量的。如同学习,一定要学好,这个想法实际上已经被要学好的结果捆绑着,没有力量,证明这个人在学习上特别的艰难。现在人们不知道真正的答案,把学习当成答案,人生在彷徨着。我们有自己爱的人,有些话不能对其他人讲,但和爱你的人却不能不说,证明那爱也是一种捆绑,一旦被爱捆住,再有力量的人都没力量。

《圣经》里有个人物叫参孙(《士师记》第十六章)。我小的时候因为圣经太厚,认识不了太多的字,不知道从什么地方得到了一本圣经故事,带图画的那种,看到了参孙的内容,特别不理解。参孙,觉得这个人像傻子一样,为什么同样的问题,被欺骗了三次,而且被同一个女人欺骗。被三个女人骗还能理解,被一个女人骗了三次。那个女人不断来问参孙,力量的源泉在哪里?怎么样你才能没有力量?参孙回答说:人若用七条未干的青绳子捆绑我,我就软弱像别人一样。”于是,非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来交给妇人,她就用绳子捆绑参孙。结果参孙一睁眼睛发现自己被捆起来了,啪,挣断绳子了,那时候应该知道这个女人是个坏人,是不是呢?结果没几天又来了,跟我一起睡觉吧,你告诉我到底什么东西才能使你没力量,不断地问这样话,一连三次,最后参孙还是把力量的根源都说出去了。看着这个过程,我们大家怎么想?参孙难道是没有力量吗?没有能力吗?缺乏智慧吗?不是的,参孙因为神的恩赐而有力量,有能力,但是却被捆绑了,不是被绳子捆绑了,被肉身的东西捆绑住了的时候,里边极大的能力都跟自己就没有关系了。

福音就是神的大能,神的能力在福音上显出来。为什么我们信的福音那么好,可是里边一点力量都没有呢?因为我们灵里是被捆绑的状态。撒但如今就是拿着钱,名誉,权利,一切眼所能见的捆绑人,使人因着钱,因着人,不断受伤,现在信徒大部分的信仰是这样,这就是撒但的诡计,使未信神的人无法来到神面前,得着救恩的祝福,使已经得救的信徒无法享受神的大能,在失败。撒但欺骗人,让人听了福音也是一时冲动,然后就没劲,让人听了福音,以为自己知道了,教会我去过了,就结束了,然后信仰生活还是盲目地去过,所以在生活里也没变化。

常常遇到这样的情况,见了信徒彼此问候,回答大多是“还好”、“挺好”,怎么个“好”呢?反正好,去了以后大家在一起,彼此热情问候,握握手,感觉温暖,挺好;唱赞美,氛围不错,挺好;牧师讲的好,什么内容?忘了。信仰生活总是这个水平,让做做见证、分享,就会发现,跟神的话语一点关系都没有,只是自己这样了,那样了,得着了,没了,有了,只有自己,没神什么事,要么就是关注的中心是自己的得失、好坏,以此判定神是怎样的——全都这么盲目着过信仰生活,全都被肉身的结果捆绑着。所以,不是真正来认识神,也没有正确的体验,即使神赐恩典,有了体验,也只是停留在一时的体验上,体验过去的了,就没什么了,再次遇到艰难、问题,对于神仍然没确信。本该越体验主,越确信才对是不是呢?但结果往往是恩典也蒙了,应允也得过,那么多的体验都有了,神却信不着,一点问题就忧虑忧愁,继续彷徨,所以生活总是艰难。我说的这个艰难不是没钱艰难,不是没房子艰难,不是没车艰难,为什么艰难?没有答案艰难,人生没有路,才是艰难。问题不断出现着,在问题里没有一点力量。福音是什么?是神的大能,要救一切相信的人,哈利路亚!神通过什么救人呢?《以弗所书》里说,神按照他意旨所喜悦的,因基督耶稣,让我们在他里边得儿子的名份。也就是我们得救,能胜过黑暗的只有一条路,神所喜悦的路。神不是喜悦人的热心努力,神一直喜悦的是人能够得救。人不是吃苦了得救,不是热心了得救,而是因信耶稣基督得救,这是神喜悦的,也就是说,我信耶稣基督得救,我虽然德行差一点,虽然水平差一点,虽然问题多一点,但是神喜悦我的不是我改变了自己,而是相信基督得救,这就是神最喜悦的。

那么,我们信了这位耶稣基督以后代表了什么呢?因信耶稣基督遇见了神,从那一瞬间开始,神的恩典与我们同在。我们怎样享受这位神呢?正确的认识、体验是重要的,因此我们也有祷告。祷告不是自己说什么重要,正确的醒悟祷告的奥秘才是重要的。神是全能的,垂听我们的祷告,也必给应允。由于罪人不能向神求什么,但奉耶稣的名求时,耶稣必应允我们的祷告。很多其它的宗教里边,也有祷告,宗教的祷告大部分是向着立起的偶像祷告,也向石头、树木去祷告,甚至有的人还挂着照片、画像去祷告,看着这些就知道,宗教没有认识神的智慧。动物怎么成为了人敬拜的对象了?石头、木头都是被造之物,但是现在因为人盲目找不到人生的答案,所以没有认识神的智慧,只能找神所造的看得见的形像去崇拜。并且,有的宗教的领袖、头目们有特异的功能,为什么会这样?在《哥林多前书》1020:“我乃是说:外邦人所献的祭,是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。”《马太福音》2411“且有好些假先知起来,迷惑多人。”我们想想领袖是什么?是人,人能有什么力量呢?奇怪,有的人居然有医病赶鬼的能力,人们一看到那能力,就去拜他,相信他。人怎么可以成为神呢?再有能力还是人,但撒但就是拿着如神的东西来欺骗人。

有一天,我遇到一个正在向人传佛教的人,说班禅死了以后,知道尸体成什么样子了吗?指甲都长出来了。死了指甲都长出来了,的确很不一般,但跟自己的人生有什么关系呢?魔鬼在拿着什么来欺骗人?拿着不是生命的东西,装成生命的东西来欺骗人,这就是撒但在迷惑人。现在各样看起来非同寻常的事也很多,一个死了的尸体指甲长出来了,人们一看那个觉得了不得了,人属灵的上面折腾着,属灵的上面没有认识神的智慧,所以只要觉得是能力,只要觉得能带来点变化,只要觉得有一点肉身的体验、结果,就都相信着,都盲目的去追求。无论信不信神,属灵的事实都存在,撒但也带着能力,也能兴起奇异的、不一样的事情,其他的宗教里也有属灵的体验,只是无论体验多少,不能成为生命,成为拯救,反而因着能体验不一样的部分,把人紧紧的捆着出不来。

那么不信者的祷告是什么呢?是无条件的得应允,也就是拜的时候,能无条件得应允,但是得了应允以后问题更大,得了应允后仍然失败。我最初传福音遇到过这样的人,原来是信佛的,那时向她传福音,她不信。因为看着我那时候什么都没有,但是这个人比我富有的多,真的比我有钱,有钱到租房子住,花20万装修房子,见我以后还在说,人得有钱。她热心的拜佛,一心想有钱,认识了一个特别有钱的男人,应允得的特别多的——钱。我去以后拿照片给我看,一般看照片都是看人对吧?啊,这我男朋友,帅吧?应该这样是不是?可是她拿了照片对我说:“看,这是我男朋友的家,你看这客厅,这沙发”,我看了看,如果人生有答案的话,能找你这样的人吗?真的幸福的话,能找你这样的吗?她的家里爸爸是风水先生,妈妈就是热心信佛的,她妹妹在南方找了个特别有钱的人结了婚,没多久就离婚了,生了一个孩子,孩子在四岁时患癫痫病,没了。她也是热心的赚钱,他妈妈一见她,就说要有钱,钱是有了,精神完全带来了问题。租的房子住,花费二十万装修,吃东西没有节制,非常的胖,换着人就是没有结婚。对我说:“我有钱,你有什么?”甚至指着我和我妻子说:“你们俩能幸福吗?”我看一看,的确,那时候我什么也没有,只有耶稣,但那时我明确的告诉她,拜偶像肉身虽然能够带来钱,三四代受咒诅,因为偶像是鬼的通路,鬼要行败坏。你们如果不信耶稣,三四代受咒诅,听了这话,她什么也没说。她也离婚了,她妹妹也离婚了,有一个爸爸是风水先生,后来离开家不知去向,妈妈在精神问题里边,她也有精神问题,到朋友家里去,洗完澡出来,不穿衣服就坐在客厅里,来了客人以后,大家想一想,正常的应该躲起来不是吗?她却坐着就和人聊起来。出去购物也是问题,能买一大堆东西回来,有些东西,真的没见过,仿佛她真的被保佑、被祝福了,因为拜了就所得,就更信了。

撒但无条件地给人应允,只要俯伏拜它,它就给你万国和万国的荣华一般诱惑人。所以,那个人因为有钱不肯听福音,因为有钱永远没有办法认识神。这不是说钱不好,信了耶稣,神为我们的人生负责,当先求神的国和神的义,一切都会加给我们。为了福音的缘故,神也会预备我们的所需所求。我们不可能始终在这小房子里待着,到了时间表,神给了经济,我们也蒙受能够承担救活北京、救活世界的程度上,经济神必会预备经济的,但这并不是最重要的,可现在人认为钱是最重要的,所以因着肉身得到的一点东西,绝对没有办法认识神。因为拥有的而不能认识神,与因为没有就一定要得而进行的信仰生活,两个水平一样,等有了就可以看到,是在经济上被捆绑,没力量的状态,这样的状态里有了也不会敬畏神。

有的人说神怎么不赐给应允?神赐我应允肯定信的更好。这是什么?是捆绑,没力量的证据。没有成家的人求神赐家庭,等有了家庭更不来敬畏神了,而是想家庭要过好就可以。人被捆绑了就没力量,人在哪里没自由,那就是被捆绑的部分。魔鬼是把一切无条件地给人,为了更好的掌握、辖制人,最终把人拉向完全的地狱当中。耶稣来了,魔鬼也来试探他,说若你是神的儿子,就把石头变成食物,然后说我把天下的万有都给你,你只要拜我。魔鬼把所有的都会给人,最终让人离弃神,让人没有办法认识神,落到永远的失败中去,这就是魔鬼的诡计。但我们是神的儿女,神的儿女祷告,神以三种方式应允我们:一、大部份会立即应允我们。神知道我们的急需,会立即应允我们的,因为我们是神的儿女;二、有的时候不应允我们,也是应允;三、最终把最好的赐给我们。这才是儿女该得应允的方式。

有的人说,神怎么不应允我的祷告呢?但我看神真的爱他,不能给,给了的话会继续上当。神把最好的给我们,我看我自己就是那样的,有些东西怎么求神也不给我,后来就知道了为什么会这样。有一天神会给明确的答案的,不合神心意的神绝对不给,那就是神,因为神是要把生命,把最重要的给人,这是神的心意。但是撒但不是这样,要了、求了就给,然后全都被捆绑,以人得着的更加来辖管人,让人成为为奴的,被得着的一切牵着走。

很多人问我祷告该怎么做,不知如何祷告更能合神心意,盼望祷告能得应允。那么,祷告得应允的资格是什么呢?祷告不是说好了什么,不是做好了什么,《约翰福音》112 “凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”祷告得应允的资格就是成为神的儿女,除此以外没有别的。人悖离了神,因为是罪人没有办法直接来到神的面前,所以让我们奉谁的名祷告?奉耶稣的名祷告,阿们!我们要知道耶稣的名,耶稣的名是神最喜悦的名,《以弗所书》里说神按照他预定的,按着所喜悦的,让我们在基督里得儿子的名份,所以神最喜悦耶稣的名,唯有耶稣基督在十字架上的救恩,我们才能脱离罪的权势,蒙恩赦免罪,来到神的面前。用耶稣的名祷告的时候神以这样的三种形式应允我们:1、当我们悔改罪的时候祷告必得应允。《诗篇》66:19 “但神实在听见了。他侧耳听了我祷告的声音。”什么是悔改罪呢?“主啊,我错了,求你赦免我,求你医治我吧,求你分别为圣吧,下次再也不那样了”——难道这就是悔改吗?人们把悔改全用属肉的来理解,并不知道真正的悔改是什么。背离了神,按照自己的想法来过信仰生活,这就是最大的罪。神的福音是什么都不知道,被肉体的结果捆绑着,艰难着,为了解决肉体的问题、满足肉体的需求为目的,是最大的不信仰,因为核心是“我”,并不是把神以神来敬拜、信靠。我个人有很多的应允并不是我祷告得来的,很多的应允是我醒悟了以后,发现这些部分是我的不信仰啊,这个部分是我没信着神,是我在用人本主义,是动用我的聪明啊——当我明白了那个部分,把那个部分卸下来的时候,认定基督的时候,神应允我了,真的是这样,并不是说,主啊,这是我的特点,不会恳切的去求什么的,给就给,不给就算了。我自认为不是一个特别勤奋的人,有很多的时候做一次祷告就结束了——上帝看着办吧。我经常对我们教会也是这样的,我连自己的人生都过不清楚呢,怎么能带教会呢,怎么能带这么多人呢,所以对神说:“神呢,你看着办吧,你给恩典吧!”有时候头脑里会有一些想法:“有的人最近怎么看不到了?主啊,我需要打电话给对方吗?我打电话能解决什么问题?”想想就过去了,没过几天,对方自己打电话过来,他自己来了。

并不是努力的祷告了才得应允,真正让基督做主人的那一瞬间,神在我们凡事当中做工作。我为自己家人做的祷告特别少,不是不祷告,有的人说没时间,太忙了,那也是自己的想法,祷告其实不需要时间。祷告需要时间吗?我们与爸爸妈妈说话需要单独的时间吗?不需要的,特别我们的神,住在我们的心里面,走着、站着、开着车,任何时候我们都可以寻求他。看穆斯林的时候,发现他们出门在外,会随身带一个垫子(他们称作拜毡),到了礼拜的时间马上铺开,跪在垫子上礼拜,在机场里经常看到,现在一些机场已经为这样的人预备了祈祷室。我们的祷告跟他们一比,什么都不是,他们一天次那样做,到了时间垫子铺开,就开始祷告敬拜。但是,那是看得见的,其实我们的祷告应该比那个更厉害的,看不见的,更重要的祷告,24小时与神相通的祷告。祷告不是需要热心的做什么,祷告是确信我是神的儿女,确信耶稣是我的救主,奉耶稣的名祷告时,里面黑暗的势力倒塌,鬼的势力也要在耶稣名字面前倒塌。带着这样的确信,把我的人本主义,我的想法,我的计划否认掉就可以的。所以,对于我来讲,最大的应允是不是结果,能让我发现这些部分,认识自己,是神赐给我最大的应允。

我在教会中经历了很多年,所有出于我自己的属人的想法全都倒塌了,惟有神的恩典,出于神的才站立得住。我想做的、想要的全都倒塌,真的是流着泪醒悟过来的,但也越来越让我在眼见、属肉体属世界的一切里面得着自由,好也行不好也行,成也行败也行,在一切得失成败上让基督做我的主人就行。但这也是在恩典之中时,从恩典中坠落的一瞬间,心里的矛盾、纠结也很多,因为看着自己的时候就会想:“这个水平还带教会?”常常看自己不足的地方特别的多,但知道那个想法不是我的,谁带来的?撒但的欺骗——魔鬼种下的想法,魔鬼就不让人信靠神、仰望神,而是定睛在眼见的,定睛在自己身上,唯独不靠神的恩典。所以,带着这样的想法让人继续活在人本主义里:你这样不行,你得努力,你这样不行,总想让人动用人的方法。真正动用了方法看看,没一次成的,反而带来更大的痛苦,更没力量,那时才醒悟要让耶稣做我的主人,告白:“主啊,我就这个样子,就这个水平,你将我放在这里,就必要通过不足的人得荣耀。主啊,我也不是我的,是你的。”这时才是祷告应允的开始。

这样的祷告常常仿佛还没祷告完就结束了,为家里的祷告也很少,因为醒悟到真的不是我的,是主的,一次就够了,哈利路亚!我的家庭里也有问题,没问题是假的,带着肉身活着,怎么能一点没问题呢?但是那一切的问题,以前只是问题,因着问题令我痛苦纠葛,我被问题捆着没力量,被家庭的困扰着没力量,经常埋怨。我埋怨怎么让我遇到这样的爸爸,不是爸爸不好,而是想法常常不一样,关心也不一样,而且爸爸的特点是任何时候都是自己说了算,往往不与人商量,所有他的决定就只能接受,一度让我很艰难。后来渐渐发现,这也是出于神,在一定的阶段里给我的祝福,将我带到只能顺服的位置上,艰难中不断来到主面前,让我醒悟了耶稣名字的奥秘,没办法向人说什么,只能不断归入基督。

有时,我有点担心弟兄姊妹们会不会受试探而被绊倒,但与弟兄姊妹们分享时,他们却说:“我们看到了谁也改变不了谁,只能祷告,祷告的时候,神改变一切。”是啊,都是罪人,人怎能改变人呢?改变不了的。不要想做这个,想做那个,做不了的,得神给恩典,这是真正的悔改,从主人的位置上下来。神最终让我醒悟,我身边的问题都不是问题,都是神给我的祝福,让我常常品尝耶稣基督名字的奥秘,所以我软弱也感谢,不足也感谢,因为我的软弱不足使我能常常仰望基督。我贫穷也感谢,缺乏也感谢,因为缺乏不足让我常常仰望基督,真的自由了,真的享受平安。

为什么不足也感谢?因为知道我们不足,才仰望完全的神,神来添加那个部分彰显神的荣耀。不是说信了耶稣什么都好,人生一定会有问题的,但如果问题成为我们寻找基督的踏板,问题全都成为得着基督、体验基督的机会,是人生的祝福,不再是问题。人生任何问题都不是问题,只是显现的一个结果,真正的问题是离开了生命的背景,远离了生命的根源——创造主。当我们因信得着基督的生命,就可以凭信心求,不放弃。魔鬼特别知道人里面的状态,什么人两天半都走不下去,天都持续不了,都不用更多的来攻击人。福音是神所行的事,我们的人生是神在拯救的工作中所行的事情,当我们定睛在神所行的事上,我们祷告的时候,神必会把最重要的加给我们。实际上我们真正不肯放弃的不是别的,就是我里面的世界,背离神而活的“我”为中心的一切。不是说每天不再念叨就是放弃,而是真的看到唯有福音才是人的生命,唯有神所行的才成为人的拯救,福音的成就成为我人生的方向,真的成为自己的确信,那种程度上要得自由。

更重要的是真正的应允从什么时候开始?《腓立比书》4:6-7“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”

从我的内心深处,智慧、平安开始临到,灵里从捆绑当中得自由了,里面就平安了,那时,应允就会跟着来。有人经常问我怎么样才算祷告得应允?关心这个而天天问的,那么这样的人天天会不平安的,因为天天被想要得的应允捆着,就像股票一样,一会儿上去一会儿下来,世界的东西都那样的,一会儿有一会儿没有了,如果总盯着这些,一点儿平安都不会有,一点安稳都不会有,是被眼所见的一切捆绑着,没有力量,被牵着成了为奴的。真正的祷告,是带着自己最真实的样式来到神面前,将一切的忧虑卸给神,在这问题当中,确认基督是自己人生的主人,有这个确信的那一瞬间,就能从看得见的问题里边得自由,得了自由的那一瞬间,在我们里边会有变化起来。那时,问题变成什么样子也没关系了,自己里面有了超越问题的自由、平安,向着神的确信也会在心里恢复起来,但却能看到这样的自己不是出于自己的努力变化而来的,不是自己祷告了什么而得着的。真的需要明确这个部分,真正的应允是灵里因着基督得自由,看得见的是按照时候来的。

为什么人没有智慧?被眼所能见的捆住了就没智慧。特别想结婚的别着急结婚,因为特别想结婚的时候看不清楚,只为达到这个目的而看不到更多。特别想赚钱的时候,人很容易出事,骗子专门找特别想赚钱的人,总是以马上能赚许多钱的信息欺骗人、牵着人的心。我手机里也会收到一些欺骗人的短信:你中奖了,手续费打到这个卡上……什么样的人最爱受骗?明明看着就是假的,是骗人的,但什么样的人上当?想立刻能赚许多钱的人!急着要有挣钱的人,这是捆绑,捆绑以后撒但做工,使人丧失正常的判断力。

神的儿女祷告的时候有需要注意的:

1、不要按自己的想法,乃要寻求神的旨意。大部份人都是在自己的想法里祈求、祷告,只是求自己想要的、喜欢的,但并不知道什么才是真正有益处的。祷告是寻求神的旨意,人生的问题解不解决不是最重要的,一定要解决问题是“我”的想法,在问题里就看不到神允许问题临到的原因,所以需要在祷告中等候神所要显明、要成就的,不是按我的计划而是按照神的计划成就。

2、不是为了我的环境乃是发现神隐藏的计划。我们经常因为找工作不合心意——换,环境不好——换,人生总在彷徨,这就是属灵的问题,无法专注在一件事上,这样的人再怎么换也无法满意,弄不好一辈子就成跳槽的命运了。人总想改变环境,以为环境变了人生就会不一样,仿佛换了环境没有路的人生就有路了,就看不到自己里面是受捆绑的世界,在不好的环境里边没有力量,在好的环境里也没有力量。所以现在不是换环境的问题,而是找出在自己所遇到的环境里能够得胜的奥秘,发现神向着自己人生的计划。难道神会任意对待我们吗?可贵的神的儿女神能这样对待吗?神岂是无故的把我们放在某个环境里吗?一定有神要显明给我们的部分。所以,不用急着改变环境,而是在那个环境里找出神向自己的完备计划。

3、不是报仇的心态,而是真正饶恕人的心。有的人祷告起来吓人,什么词都用,什么样的话都敢说:“主啊,我是福的根源,祝福我吧,咒诅他吧……”为自己好的全用上,把这叫属肉的,只要为自己的,能用的词全用上。懂得的知识很多,但却不知道自己是被肉体和属肉体的一切捆绑着,拿着懂得的却全都来为己,实际的人生里就没有圣灵所结的果子(加5:22-25)和从上面来的智慧(雅3:13-18),只有貌似有理的各种辩解,既不能救活自己,也无法救活他人。人们不懂福音的程度上,把懂来的知识利用在自己身上的,仍然是以自己(自我)为中心,那祷告绝对得不到应允的,暂时可能看起来有什么成的,有一天全都会倒塌下来的,因为根基是看得见的,是属肉体的。

为什么需要饶恕人呢?实际上饶恕别人是救活自己的路。每天都记恨人看看,被记恨的人人什么事都没有,但每日活在记恨、怒气中的自己却是煎熬和艰难。饶恕别人是自己活的路,所以为了自己活还是先饶恕别人吧。有些人至死都怀着怨恨与愤怒,无法饶恕人,最终别人活得好好的,自己得疾病死了。其实不饶恕别人是跟自己最大的过不去,那是撒但最大的欺骗,让人始终活在痛苦和憎恨里,没有喜乐,没有平安。在地上时觉得对方不好,有一天,却在天国里发现在一起了,在上帝看你们俩一样,没什么可重要的,都会过去的,你的爱、你的痛、你的伤都会过去的。

祷告是属灵的科学。科学代表有原理,有看不见的属灵原理,我们祷告的时候圣灵做工。“我们家里离那么远我又回不去”——把忧虑卸下来,你在这里祷告,圣灵在那边做工作的。圣灵不受时间空间环境的限制,今天本文《路加福音》1113里说:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”我们需要体验圣灵的工作,因为圣灵作工作邪灵就被捆绑,无论家庭还是教会里,有一个凭信心祷告,祈求圣灵作工的话,家庭、教会里就纷争不起来,这真的很重要。我们周围所有的事情,别把那些问题只当问题对待,那个问题什么都不是,背后邪灵作工才是问题的,在问题里有神要显明的部分和施行的拯救,祷告的时候就是寻求圣灵的启示,体验圣灵的工作。

总是让你艰难,总是让你无力,捆绑你的是什么呢?是行败坏、毁坏的邪灵的势力,那个势力是眼所不见的,轰都轰不走,再怎么努力也没有用,祷告的那一瞬间它倒塌的。我们大家真的祷告过吗?《马太福音》1228-29“我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。”不先捆住这壮士怎能得到这家财呢?是不是呢?现在所有的祝福被撒但掌握着,撒但被捆绑了我们才得自由。所以,我们真的没有什么可做的,祷告吧,来到神面前寻求神,体验圣灵的工作,那时天使会被动员。

为什么祷告会得应允呢?祷告的时候是来到神面前,圣灵作工,祷告的时候邪灵被捆绑,天使被动员,《希伯来书》114“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”天使是为了得救的儿女所预备的,为了他们效力的。《启示录》83-5“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。 天使拿着香炉,盛满了坛上的火,倒在地上,随有雷轰、大声、闪电、地震。”天使要把我们在地上的祷告装在金香炉里边带到神的面前,然后从神的宝座里把应允带来,送给我们。所以天使天天在我们周围干什么?是把我们的祷告送到神的面前,再把应允送给我们,奉主的名祝愿大家真正的祷告吧。

撒但会来妨碍圣徒的祷告,但是神的计划不会被影响。但以理祷告的时候,波斯的魔君来妨碍神的使者(《但以理书》10:12-13),但是没有关系,神必要应允我们。《列王记下》1914~19“希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。 希西家向耶和华祷告说,’坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊,你是天下万国的神,你曾创造天地。 耶和华啊,求你侧耳而听!耶和华啊,求你睁眼而看!要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉, 将列国的神像都扔在火里。因为它本不是神,乃是人手所造的,是木头石头的,所以灭绝它。耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟独你耶和华是神!’”

这以后的章节比较重要的给大家读一下。希西家王看到仇敌来进攻的时候有十八万五千人,14~19节里希西家王祷告的是什么呢——神啊,使天下万国都知道惟独你耶和华是神!即让他们知道耶和华你是神,你来施行拯救!结果看35节里,神只动员了一个使者,十八万五千敌军一夜成为尸体,那就是天使的力量。我们再软弱也没关系,当天使被动员起来的时候十八万五千的黑暗也会完全的倒塌下来的,这就是福音的能力。我们祷告的时候,会有这样的事情兴起来,从那时开始更重要的是周围的环境开始变化。我们里边面的世界改变了,就会有看得见的变化,灵里无法被照亮、开启,体验不到圣灵的工作,外在的怎能有变化呢?甚至变化了,自己都无法看见,无法知道。《以斯帖记》414 “此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”要知道你现在所处的环境,神必有他的预备,都不是徒然的。以色列人中最漂亮的一个女子以斯帖被选为王后了,但是当时谁都不知道为什么,成为了王后以后,遇到有人要陷害犹太人,犹太人就陷入到极大的危机当中,要被“全然剪除,杀戮灭绝”(《以斯帖记》3:9,13),这时她的叔叔末底改寻找了以斯帖,对她说“你莫想在王宫里强过一切犹太人,得免这祸”(《以斯帖记》4:13),此时你若闭口不言的话,耶和华神也必要通过别的方法拯救我们的,但是你要知道你今天到了这个位置,岂是无故的吗?

要知道我们所处的环境,没有一个是偶然的,神把人放在其中,不知道神要怎么样的去使用,所以我们真正去祷告寻求神的时候,神就会向寻求他的人显明一切,会发现自己现在所处的环境,正是神赐下的最大的祝福,借着一切在让我们来到施恩的宝座前,与创造的主、生命的根源不断联合,得享救恩的祝福。真的要体验这个部分,我这样说好像很骄傲,但是事实是这样的,我从小拥有福音到现在环境没有好过,而且没有一个可以依靠的背景,真的没有过。小的时候搬家搬过多少次我现在都记不得了,始终是回到家里没人,所以对我来讲家庭有也行没有也行,早早就离开了家。以前不知道为什么会这样,现在我才明白神为了福音的缘故,我小时候的环境也是为了今天所预备的——传道者的人生,说搬家就搬家。但是我找了一个妻子,这个妻子和我一样,从小也不知道搬了多少次家,所以她对我说自己喜欢搬家。这个说起来容易,做起来不容易,谁愿意常常搬家,经历各种的麻烦和漂泊呢?这里住两年,那里住三年,换了地方又是一住六年,过几天还不知道去哪,总这样的话有很多人受不了的。所以,我们过去的那些环境,也是神为了今天所预备的。小时候我艰难到什么程度?因为和爸爸在一起生活,爸爸忙没办法照顾我,什么都得自己照料,但是那个也成为我的祝福,所以到现在为止,到哪里我也饿不着,什么样的环境都能适应。过去一切认为苦、认为艰难的那个环境,都是神为了今天所预备的,所以我们大家对你的环境千万不要有不信仰的,神都知道,准确无误的在引导着每一个人。

我们祷告的时候差遣他的使者。《在创世纪》1816~21里神差遣他的使者对亚伯拉罕说所多玛和蛾摩拉的事。在《列王记上》195~7 “他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他,说:’起来吃吧!’他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他,说:’起来吃吧!因为你当走的路甚远。’ 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:’以利亚啊,你在这里作什么?’”以利亚大行完能力灰心了,跑到罗滕树下泄气的时候,神差遣他的使者给他送水送饼添加力量。我们最艰难最软弱的时候,神知道你的艰难和软弱,必要差遣他的使者给你添加力量,我真的经常体验这个。我也经常特别艰难,希望大家能为我代祷,不然我们一同受损失。有些弟兄姊妹会有这样的状况,一旦遇见我,就会说:“老师,你给我们家孩子祷告吧,你为我们家孩子祷告上帝肯定爱听。”这不知道哪来的想法,我讲道也没那么说过。但是现在变了,说:“老师啊,我们真的得为你祷告。”这不是为了让大家给我祷告立我自己,而是撒但那种程度上知道,攻击了谁会影响大家,攻击谁大家不信仰最大,难道不是吗?在我最艰难最困苦的时候,神动员他的使者给我话语,给我力量,让我重新得着力量,所以大家真的要知道神为你动员使者。《列王记下》613~17 “王说:’你们去探他在哪里,我好打发人去捉拿他。’有人告诉王说:’他在多坍。’ 王就打发车马和大军,往那里去。夜间到了,围困那城。神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:’哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?’神人说:’不要惧怕!与我们同在的,比与他们同在的更多。’以利沙祷告说:’耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。’耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”

这里说的是当时亚兰人与以色列争战,亚兰王心里惊疑,为什么我们做什么他们都知道,看来我们里边肯定有帮助以色列人的。那时有人说,以色列有一个先知叫以利沙,是他将王寝室里说的话都报告了以色列王那里去,所以就立起了特殊的部队专门去围攻他们,找到他们在多坍城,把那个城围得水泄不通的,早晨以利沙的仆人开门出去的那一瞬间吓坏了,因为许多的敌军把他们围住了,觉得这下要死定了。以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。”耶和华开了少年人的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”得救的神的儿女在困境危机的时候,神会动员天使保守他们,这是我们的身份,这是我们的祝福。

《列王记下》201~10 “那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:耶和华如此说:’你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了。’希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来,还没有到中院,耶和华的话就临到他,说:“ 你回去,告诉我民的君希西家说:’耶和华你祖大卫的神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必医治你。到第三日,你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数,并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故,必保护这城。’”以赛亚说:“当取一块无花果饼来。”人就取了来,贴在疮上,王便痊愈了。希西家问以赛亚说:“耶和华必医治我,到第三日,我能上耶和华的殿,有什么兆头呢?”以赛亚说:“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头:你要日影向前进十度呢?是要往后退十度呢?”希西家回答说:“日影向前进十度容易,我要日影往后退十度。”

希西家王突然得了病,为了这病祷告,特别想解决这个病而求神,其实那是肉身的捆绑,但就那样神还是医治了他。我们需要知道,肉身的祷告神也会应允的,但神在告诉我们,不是寻求神的旨意的话,得了应允也会出问题的。所以希西家王因着那个得了十五年的寿数,因得了这个应允而很高兴,当外国使臣来的时候,更是把所有仓库里的宝贝都拿出来给他们看,这就是体贴肉身的结果。神那么样的赐福以色列,以色列却不知真祝福是什么。本该向那些国家的使臣讲述耶和华的作为,使人能认识神、敬畏耶和华——即传讲福音才对的。当这些使臣们来的时候,他们来是要你们明白真正让你们富有、脱离疾病的是什么,但是希西家却没有把真正的奥秘告诉他们,只把财富给他们看(《列王记下》20:12-15)。所以那些使臣回去以后,把看到的全部告诉了他们的王,对于属肉的人,财富引来人的贪欲,巴比伦王攻打耶路撒冷的后,一切的财富都被掳掠了。我们也是如此,作见证的如果始终是夸属肉的、得来的、我能的、我强的这些部分看看,会成为撒但的通路,因为体贴肉体的并不造就生命,只能被看不见的罪与死的律辖制、败坏。如果要夸口,愿只夸使你变成这样的神,为了这个神要给你证据的,为了这个神要动员天使的,所以圣经里边处处有天使被动员的记载——《使徒行传》110~11耶稣升天的时候天使显现的;519~20节和121~10节彼得被囚在监狱里时,神动员了使者开了监狱的门,领他们出来,开了捆锁他的铁链,救了出来。当使徒们被关在监狱里边,神就开了监狱的门让他们站在圣堂里继续见证神的道,哈利路亚!《圣经》里边到处都记载了神的使者被动员,启示录里也是,看整个一章的时候,1~20节,天使被动员起来向约翰去述说启示的事情。我们祷告的时候,神差遣使者来应允我们的。我们教会里这样的事情也特别的多,很多人和我作这样的见证。一次,有一个姊妹说,公司里突然有人来闹事,一看就是些地痞一样的人,挡都挡不住,那个时候没有办法,就得祷告。那时,有一个她的朋友,一个人在外边喝着酒呢,就特别想过去看看她,正喝着酒的人却把酒放下就去找她了,去了以后遇到那些闹事的人正在,却发现来闹事的和他都认识,就问那些人:“你们怎么跑这里来闹事?”所以姊妹看着那个场景的时候,真的无法想象,自己都不知道该怎么办,这个朋友却自己喝着酒就来了,来了以后事情全都平息了就离开了,姊妹说神真的垂听了她的祷告,天使被动员了。

有一位做生意的姊妹,刚信耶稣不久,新开业的生意,她给我打电话:“老师,坏了。”我问怎么了,她说:“我们刚开业,一位老人突发疾病死在这了,如果火葬场的车来了,以后谁还敢上我们店里来呢?”新的店面刚刚开业,又刚信耶稣,听完她的话我也紧张,软弱的姊妹遇到这样的问题还能信吗?所以那时候没别的,告诉她:“我们祷告吧!”祷告的时候,叫来的是救护车却到了,救护车是救人的,人死了,与救护车就没有关系了,会马上走掉,让去叫殡仪馆的车,这是正常的。但是,这个医生却说:“殡仪馆的车一来,这样把老人抬出去,你的生意就完了,所以别盖住老人的脸,就说需要抢救,把老人先带出去吧。”当时所有的客人看见问怎么了,告诉是心脏病犯了得抢救。当我得知这一切时看到,是啊,神知道我们的软弱,知道我们的不足,在遇到大的困境的时候,神甚至动员天使来保守我们,这就是我们的身份,这就是我们的祝福,阿们!

祷告是属灵的科学,所以我们祷告的时候圣灵作工,黑暗的势力退去,天使被动员,所以我们的环境里会有变化,更重要的是心怀意念开始寻求神。看得见的一切问题、艰难上,需要解决的话,神动员使者也要来亲自成就的。

最后的一个部分是关于医治。现在人因着什么苦恼?癌症,各种绝症,不知名的病症,因为这些特别苦恼的。我们信了耶稣以后会不会有这样的疾病来?会有的。因为人有肉身,会有疾病的,但是正确的认识这些部分非常重要的:

1、有疾病的人,任何时候要确认得救的确信。得救是关乎我们的属灵身份与永生的生命,而肉体是暂时的,是必要渐渐衰残乃至死亡,所以得救的儿女有疾病也是正常的。在疾病中更要不断地确认福音——我是得救的神的儿女,即使现在死了,天国是我永远的保障,地狱与我没有关系,肉体必要过去,但灵魂却是永存的。

2、相信圣灵的作工。疾病不管怎么样是有限的肉体会临到的问题,撒但却要在其中趁着机会行败坏。最终无论是否得医治,使我们都陷入到与神无关的里面,只关注肉体,甚至带来不信仰。所以需要在祷告中体验圣灵的工作,随时把影响我们肉身的想法不断归给神。往往看似一瞬间的想法,有时会左右人的一生,其实得了疾病本身固然是问题,但更大的问题是因着疾病心思意念被夺走了,因惧怕和纠结带来更大的艰难,那就是被捆绑的状态。对癌症也是,一旦被捆绑了,就没力量了,真的很可怕的。

3、心怀意念的保守与改变。曾经有个姊妹特别热心,总要帮我看看健康状态。那时的我比现在年轻多了,当听到她说我这也不好那也不好时,感觉自己就真的不好了。那段时间因此而受折磨,电风扇也不能吹,这个也不能干,那个也不能做,人被那些捆得紧紧的,感觉自己越来越艰难,有一天甚至觉得这样下去我会死掉的,哎呀什么都干不了了。然后又说你不能吃这个,不能吃那个,但哪个能由得我呢?有的时候到农村现场去的时候,桌上摆得满满的刚要下筷子,却发现有死的苍蝇在菜里,看着带着感谢的心摆上的饮食,谢饭的祷告都做了,就在神面前领受着。有的时候摆上的饭菜异常咸,有的时候非常油腻,但都是感恩着摆上来的,这没办法控制的,如果我们的心总是被那个咸了、淡了,卫生了、不卫生了,健康的、不健康的捆绑了,我告诉你呀,比起饭菜,更让你难以接受、面对的想法和纠结不平安的心怀意念更让自己艰难,也不会造就生命。所以需要快快从那样的想法里醒悟,一瞬间一瞬间靠主的恩典从那个想法里出来,是真正的能力和自由。撒但就是通过想法一瞬间一瞬间的欺骗我们,这就是黑暗的势力,这个部分不是我们能胜得过的,所以需要随时让自己的想法归给神,祷告着来到神面前。后来我发现健康问题上再纠结下去,虽是年纪轻轻的,搞不好我就死了,这么死也白死。那么,怎样改变想法呢?不是靠自己,神赐恩典就可以。真的当时听他们说那样的话,我的健康简直完了,刮这也出痧刮那也出痧,浑身全出痧,这也不健康那也不健康,心里想:这个人生估计要完了。想法恢复全都恢复了,我们的想法很重要的,所以我们的想法要成为祷告。

4、饮食和药物也是神的祝福。有的人问我,我祷告了还吃药吗?上医院行不行?凭着信心吧!需要明确的是食物、药物也都是神给我们的祝福,在我们肉体的软弱、信心的不足上,神也通过这些保守我们的健康。实际上如果能恢复正常的饮食和肉身的管理,就会相对有健康的身体,而往往容易生病的人,常常在肉身的饮食和管理上有偏激,随从自己的喜好、心情,选择自己偏爱的饮食,拒绝这个肥、这个瘦、这个难吃、不喜欢吃的食物,那样的人健康基本不好。神最初造人的时候,在我们吃的食物里,把可以医治我们疾病,提供身体所需的都放在了饮食里边,我们只要按照祷告所领受的吃就可以了。我们大家祷告怎么做谢饭祷告呢?“主啊,我感谢你赐给我丰盛的饮食”——一睁眼睛咸了、淡了,不爱吃、讨厌、烦人,那样的话,祷告干嘛?真的祷告很重要的,按照你的祷告吃吧,不是食物使我们健康,使我们健康的是创造的主——耶和华,借着饮食也来到神的面前,把一切都是从神而来的领受,看神在我们人生里施行的救恩,得生命得的更丰盛。人真正的问题是属灵的问题,看不见的灵里来了问题,必然在看得见的肉体上显出来。解决属灵问题需要属灵的力量,神的儿女,基督的圣灵内住在我们里面,所以希望大家得圣灵的充满!

奉主的名祝愿大家真的享受祷告的祝福,阿们!

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