福音基础信息第九讲

最后更新于： 2016-12-21 15:58 作者：bjch 2016-05-07 23:29

第九讲

路加福音11:13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父, 岂不更将圣灵给求他的人吗？

在现场里面经常会遇到基督徒，但现在大部分基督徒的问题是没有明确的福音的内容，所以信仰生活特别艰难的人很多。大部分基督徒对于福音的认识就是——啊，福音好，信耶稣好，信主好，就这个程度，没有真正的内容。还有一部分人知道一些福音的内容，却是知识，停留在知道的水平上，停留在我去过教会的水平上，停留在我读过圣经的水平上，所以这两个结果导致信仰生活盲目的人特别的多。因为信仰生活盲目，没有实际代表只是知识性的知道福音，实际的人生中没有遇见神、享受神，所以不会有神的国里的体验出来，也就没办法有确信。我们大家有确信吗？如果没有确信的话，真需要好好想一想。我也知道耶稣好，我也听了那么多，我也去过教会了，怎么在我里边没有确信呢？往往看着自己信不着的时候似乎更多。

大部分没有体验过恩典的表现是什么呢？往往即使有体验，也是属肉的体验。人都有肉体，不是说属肉的不好，属肉的体验是关注在结果上，结果好了就觉得上帝好，结果不好就说上帝和我没有关系，如果我们大家信仰生活这样的话，会常常艰难的。因为肉身的东西没有完全的，有好的时候，也有不好的时候，并且肉身的各种体验都会过去，不能成为救恩，体验越多反而容易使人沉醉在肉体的感受里。真正明白福音的话，真正的体验是与肉身的结果毫无关系的，能体验着福音在我的里面，这位神，这位基督真的成为我的生命，我的王，在我里边做工作，凡事当中照亮着我，引导着我，这个部分的确信得恢复起来的。如果认为有了信仰，就是什么都能好起来，什么都应该顺，那么一旦来了问题，结果不符合自己，马上就动摇，知识懂得再多也是如此，因为是知识不是我实际生活的答案。

因此，若是平时的生活中特别盲目，不知道上帝怎么引导我，怎么祝福我，特别的彷徨，没有正确的体验，就会没有确信。一会儿肉身的一切好了呢就高兴，一会儿肉身的东西没了，就艰难的垂头丧气。甚至有的人拿肉身的结果来评价信仰，对我说，我都蒙受了这么多祝福，你觉得我的信仰不好吗？我知道说的是什么，肉身都好了，车也有了房子也有了，难道有了车有了房子就是信仰好吗？大部分信仰生活停留在这个水平。甚至有这样的疑问：“我怎么去了这么长时间教会，也没得着什么，肉身也没得着什么好的，我还用去这教会吗？”全都是在这样的属肉的想法里，所以没有确信，没有正确的体验的结果，特别的彷徨。

被结果捆住的证据是什么呢？看看人彷徨到什么程度就知道。不知道正确的福音是什么，总想听别人的见证，所以一说教会里要作见证，听什么最来劲？好了、得着了、挣着了、成功了、病得医治了，把这些当做神赐给的应允，即感谢神，也觉得信仰有盼望。但是那样的见证也好，那样的结果也好，我们有没有体验过？有没有得着过呢？有吧？有是有过，但今天的你那些见证、那些结果，有没有改变你？成为任何时候的拯救？也许因着成的、得着的，生活状态能变化一点，但属灵状态一样的，等再来了问题还同样的陷入到彷徨里边，陷入到艰难里，因为始终眼睛就定睛在结果上而不是神本身。这显明，不是肉身的问题没得到解决是问题，而是现在内部有问题，是没有能正确认识神、体验神的结果，所以总是在彷徨。人们因为不断的彷徨变得艰难，人的生活就是这样，一旦没有目的总彷徨看看，会很艰难。越艰难就会被看得见的东西捆绑，以致有时看似越是基督徒，越是对钱没有自由，越是知道耶稣好，懂得的人，越被捆绑，当然不信者就不用提了，那是完全在捆绑里的，我们在这里全都是信徒，在这里做着礼拜，更需要准确的发现。

捆绑的证据是“无力”。有孩子的人对你的孩子你有力量吗？没力量的。知道为什么吗？被儿女捆绑。我们在工作上有力量吗？工作上有力量这句话什么意思？指我们在工作上做的好一点差一点真的自由吗？对钱有力量吗？对钱有力量什么意思？指有也自由，没有也自由。人往往都是一定得赚取、拥有，但实际上对钱没有任何力量的。如同学习，一定要学好，这个想法实际上已经被要学好的结果捆绑着，没有力量，证明这个人在学习上特别的艰难。现在人们不知道真正的答案，把学习当成答案，人生在彷徨着。我们有自己爱的人，有些话不能对其他人讲，但和爱你的人却不能不说，证明那爱也是一种捆绑，一旦被爱捆住，再有力量的人都没力量。

《圣经》里有个人物叫参孙（《士师记》第十六章）。我小的时候因为圣经太厚，认识不了太多的字，但不知道从什么地方得到了一本圣经故事，带图画的那种，看到了参孙的内容，特别不理解。参孙，觉得这个人像傻子一样，为什么同样的问题，被欺骗了三次，而且被同一个女人欺骗。被三个女人骗还能理解，被一个女人骗了三次。那个女人不断来问参孙，力量的源泉在哪里？怎么样你才能没有力量？参孙回答说：“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”于是，非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来交给妇人，她就用绳子捆绑参孙。结果参孙一睁眼睛发现自己被捆起来了，啪，挣断绳子了，那时候应该知道这个女人是个坏人，是不是呢？结果没几天又来了，跟我一起睡觉吧，你告诉我到底什么东西才能使你没力量，不断地问这样话，一连三次，最后参孙还是把力量的根源都说出去了。看着这个过程，我们大家怎么想？参孙难道是没有力量吗？没有能力吗？缺乏智慧吗？不是的，参孙因为神的恩赐而有力量，有能力，但是却被捆绑了，不是被绳子捆绑了，被肉身的东西捆绑住了的时候，里边极大的能力都跟自己就没有关系了。

福音就是神的大能，神的能力在福音上显出来。为什么我们信的福音那么好，可是里边一点力量都没有呢？因为我们灵里是被捆绑的状态。撒但如今就是拿着钱，名誉，权利，一切眼所能见的捆绑人，使人因着钱，因着人，不断受伤，现在信徒大部分的信仰是这样，这就是撒但的诡计，使未信神的人无法来到神面前，得着救恩的祝福，使已经得救的信徒无法享受神的大能，在失败。撒但欺骗人，让人听了福音也是一时冲动，然后就没劲，让人听了福音，以为自己知道了，教会我去过了，就结束了，然后信仰生活还是盲目地去过，所以在生活里也没变化。

常常遇到这样的情况，见了信徒彼此问候，回答大多是“还好”、“挺好”，怎么个“好”呢？反正好，去了以后大家在一起，彼此热情问候，握握手，感觉温暖，挺好；唱赞美，氛围不错，挺好；牧师讲的好，什么内容？忘了。信仰生活总是这个水平，让做做见证、分享，就会发现，跟神的话语一点关系都没有，只是自己这样了，那样了，得着了，没了，有了，只有自己，没神什么事，要么就是关注的中心是自己的得失、好坏，以此判定神是怎样的——全都这么盲目着过信仰生活，全都被肉身的结果捆绑着。所以，不是真正来认识神，也没有正确的体验，即使神赐恩典，有了体验，也只是停留在一时的体验上，体验过去的了，就没什么了，再次遇到艰难、问题，对于神仍然没确信。本该越体验主，越确信才对 ，是不是呢？但结果往往是恩典也蒙了，应允也得过，那么多的体验都有了，神却信不着，一点问题就忧虑忧愁，继续彷徨，所以生活总是艰难。我说的这个艰难不是没钱艰难，不是没房子艰难，不是没车艰难，为什么艰难？没有答案艰难，人生没有路，才是艰难。问题不断出现着，在问题里没有一点力量。福音是什么？是神的大能，要救一切相信的人，哈利路亚！神通过什么救人呢？《以弗所书》里说，神按照他意旨所喜悦的，因基督耶稣，让我们在他里边得儿子的名份。也就是我们得救，能胜过黑暗的只有一条路，神所喜悦的路。神不是喜悦人的热心努力，神一直喜悦的是人能够得救。人不是吃苦了得救，不是热心了得救，而是因信耶稣基督得救，这是神喜悦的，也就是说，我信耶稣基督得救，我虽然德行差一点，虽然水平差一点，虽然问题多一点，但是神喜悦我的不是我改变了自己，而是相信基督得救，这就是神最喜悦的。

那么，我们信了这位耶稣基督以后代表了什么呢？因信耶稣基督遇见了神，从那一瞬间开始，神的恩典与我们同在。我们怎样享受这位神呢？正确的认识、体验是重要的，因此我们也有祷告。祷告不是自己说什么重要，正确的醒悟祷告的奥秘才是重要的。神是全能的，垂听我们的祷告，也必给应允。由于罪人不能向神求什么，但奉耶稣的名求时，耶稣必应允我们的祷告。很多其它的宗教里边，也有祷告，宗教的祷告大部分是向着立起的偶像祷告，也向石头、树木去祷告，甚至有的人还挂着照片、画像去祷告，看着这些就知道，宗教没有认识神的智慧。动物怎么成为了人敬拜的对象了？石头、木头都是被造之物，但是现在因为人盲目找不到人生的答案，所以没有认识神的智慧，只能找神所造的看得见的形像去崇拜。并且，有的宗教的领袖、头目们有特异的功能，为什么会这样？在《哥林多前书》10：20：“我乃是说：外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。”《马太福音》24：11“且有好些假先知起来，迷惑多人。”我们想想领袖是什么？是人，人能有什么力量呢？奇怪，有的人居然有医病赶鬼的能力，人们一看到那能力，就去拜他，相信他。人怎么可以成为神呢？再有能力还是人，但撒但就是拿着如神的东西来欺骗人。

有一天，我遇到一个正在向人传佛教的人，说班禅死了以后，知道尸体成什么样子了吗？指甲都长出来了。死了指甲都长出来了，的确很不一般，但跟自己的人生有什么关系呢？魔鬼在拿着什么来欺骗人？拿着不是生命的东西，装成生命的东西来欺骗人，这就是撒但在迷惑人。现在各样看起来非同寻常的事也很多，一个死了的尸体指甲长出来了，人们一看那个觉得了不得了，人属灵的上面折腾着，属灵的上面没有认识神的智慧，所以只要觉得是能力，只要觉得能带来点变化，只要觉得有一点肉身的体验、结果，就都相信着，都盲目的去追求。无论信不信神，属灵的事实都存在，撒但也带着能力，也能兴起奇异的、不一样的事情，其他的宗教里也有属灵的体验，只是无论体验多少，不能成为生命，成为拯救，反而因着能体验不一样的部分，把人紧紧的捆着出不来。

那么不信者的祷告是什么呢？是无条件的得应允，也就是拜的时候，能无条件得应允，但是得了应允以后问题更大，得了应允后仍然失败。我最初传福音遇到过这样的人，原来是信佛的，那时向她传福音，她不信。因为看着我那时候什么都没有，但是这个人比我富有的多，真的比我有钱，有钱到租房子住，花20万装修房子，见我以后还在说，人得有钱。她热心的拜佛，一心想有钱，认识了一个特别有钱的男人，应允得的特别多的——钱。我去以后拿照片给我看，一般看照片都是看人对吧？啊，这我男朋友，帅吧？应该这样是不是？可是她拿了照片对我说：“看，这是我男朋友的家，你看这客厅，这沙发”，我看了看，如果人生有答案的话，能找你这样的人吗？真的幸福的话，能找你这样的吗？她的家里爸爸是风水先生，妈妈就是热心信佛的，她妹妹在南方找了个特别有钱的人结了婚，没多久就离婚了，生了一个孩子，孩子在四岁时患癫痫病，没了。她也是热心的赚钱，他妈妈一见她，就说要有钱，钱是有了，精神完全带来了问题。租的房子住，花费二十万装修，吃东西没有节制，非常的胖，换着人就是没有结婚。对我说：“我有钱，你有什么？”甚至指着我和我妻子说：“你们俩能幸福吗？”我看一看，的确，那时候我什么也没有，只有耶稣，但那时我明确的告诉她，拜偶像肉身虽然能够带来钱，三四代受咒诅，因为偶像是鬼的通路，鬼要行败坏。你们如果不信耶稣，三四代受咒诅，听了这话，她什么也没说。她也离婚了，她妹妹也离婚了，有一个爸爸是风水先生，后来离开家不知去向，妈妈在精神问题里边，她也有精神问题，到朋友家里去，洗完澡出来，不穿衣服就坐在客厅里，来了客人以后，大家想一想，正常的应该躲起来不是吗？她却坐着就和人聊起来。出去购物也是问题，能买一大堆东西回来，有些东西，真的没见过，仿佛她真的被保佑、被祝福了，因为拜了就所得，就更信了。

撒但无条件地给人应允，只要俯伏拜它，它就给你万国和万国的荣华一般诱惑人。所以，那个人因为有钱不肯听福音，因为有钱永远没有办法认识神。这不是说钱不好，信了耶稣，神为我们的人生负责，当先求神的国和神的义，一切都会加给我们。为了福音的缘故，神也会预备我们的所需所求。我们不可能始终在这小房子里待着，到了时间表，神给了经济，我们也蒙受能够承担救活北京、救活世界的程度上，经济神必会预备经济的，但这并不是最重要的，可现在人认为钱是最重要的，所以因着肉身得到的一点东西，绝对没有办法认识神。因为拥有的而不能认识神，与因为没有就一定要得而进行的信仰生活，两个水平一样，等有了就可以看到，是在经济上被捆绑，没力量的状态，这样的状态里有了也不会敬畏神。

有的人说神怎么不赐给应允？神赐我应允肯定信的更好。这是什么？是捆绑，没力量的证据。没有成家的人求神赐家庭，等有了家庭更不来敬畏神了，而是想家庭要过好就可以。人被捆绑了就没力量，人在哪里没自由，那就是被捆绑的部分。魔鬼是把一切无条件地给人，为了更好的掌握、辖制人，最终把人拉向完全的地狱当中。耶稣来了，魔鬼也来试探他，说若你是神的儿子，就把石头变成食物，然后说我把天下的万有都给你，你只要拜我。魔鬼把所有的都会给人，最终让人离弃神，让人没有办法认识神，落到永远的失败中去，这就是魔鬼的诡计。但我们是神的儿女，神的儿女祷告，神以三种方式应允我们：一、大部份会立即应允我们。神知道我们的急需，会立即应允我们的，因为我们是神的儿女；二、有的时候不应允我们，也是应允；三、最终把最好的赐给我们。这才是儿女该得应允的方式。

有的人说，神怎么不应允我的祷告呢？但我看神真的爱他，不能给，给了的话会继续上当。神把最好的给我们，我看我自己就是那样的，有些东西怎么求神也不给我，后来就知道了为什么会这样。有一天神会给明确的答案的，不合神心意的神绝对不给，那就是神，因为神是要把生命，把最重要的给人，这是神的心意。但是撒但不是这样，要了、求了就给，然后全都被捆绑，以人得着的更加来辖管人，让人成为为奴的，被得着的一切牵着走。

很多人问我祷告该怎么做，不知如何祷告更能合神心意，盼望祷告能得应允。那么，祷告得应允的资格是什么呢？祷告不是说好了什么，不是做好了什么，《约翰福音》1：12 “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”祷告得应允的资格就是成为神的儿女，除此以外没有别的。人悖离了神，因为是罪人没有办法直接来到神的面前，所以让我们奉谁的名祷告？奉耶稣的名祷告，阿们！我们要知道耶稣的名，耶稣的名是神最喜悦的名，《以弗所书》里说神按照他预定的，按着所喜悦的，让我们在基督里得儿子的名份，所以神最喜悦耶稣的名，唯有耶稣基督在十字架上的救恩，我们才能脱离罪的权势，蒙恩赦免罪，来到神的面前。用耶稣的名祷告的时候神以这样的三种形式应允我们：1、当我们悔改罪的时候祷告必得应允。《诗篇》66：19 “但神实在听见了。他侧耳听了我祷告的声音。”什么是悔改罪呢？“主啊，我错了，求你赦免我，求你医治我吧，求你分别为圣吧，下次再也不那样了”——难道这就是悔改吗？人们把悔改全用属肉的来理解，并不知道真正的悔改是什么。背离了神，按照自己的想法来过信仰生活，这就是最大的罪。神的福音是什么都不知道，被肉体的结果捆绑着，艰难着，为了解决肉体的问题、满足肉体的需求为目的，是最大的不信仰，因为核心是“我”，并不是把神以神来敬拜、信靠。我个人有很多的应允并不是我祷告得来的，很多的应允是我醒悟了以后，发现这些部分是我的不信仰啊，这个部分是我没信着神，是我在用人本主义，是动用我的聪明啊——当我明白了那个部分，把那个部分卸下来的时候，认定基督的时候，神应允我了，真的是这样，并不是说，主啊，这是我的特点，不会恳切的去求什么的，给就给，不给就算了。我自认为不是一个特别勤奋的人，有很多的时候做一次祷告就结束了——上帝看着办吧。我经常对我们教会也是这样的，我连自己的人生都过不清楚呢，怎么能带教会呢，怎么能带这么多人呢，所以对神说：“神呢，你看着办吧，你给恩典吧！”有时候头脑里会有一些想法：“有的人最近怎么看不到了？主啊，我需要打电话给对方吗？我打电话能解决什么问题？”想想就过去了，没过几天，对方自己打电话过来，他自己来了。

并不是努力的祷告了才得应允，真正让基督做主人的那一瞬间，神在我们凡事当中做工作。我为自己家人做的祷告特别少，不是不祷告，有的人说没时间，太忙了，那也是自己的想法，祷告其实不需要时间。祷告需要时间吗？我们与爸爸妈妈说话需要单独的时间吗？不需要的，特别我们的神，住在我们的心里面，走着、站着、开着车，任何时候我们都可以寻求他。看穆斯林的时候，发现他们出门在外，会随身带一个垫子（他们称作拜毡），到了礼拜的时间马上铺开，跪在垫子上礼拜，在机场里经常看到，现在一些机场已经为这样的人预备了祈祷室。我们的祷告跟他们一比，什么都不是，他们一天五次那样做，到了时间垫子铺开，就开始祷告敬拜。但是，那是看得见的，其实我们的祷告应该比那个更厉害的，看不见的，更重要的祷告，24小时与神相通的祷告。祷告不是需要热心的做什么，祷告是确信我是神的儿女，确信耶稣是我的救主，奉耶稣的名祷告时，里面黑暗的势力倒塌，鬼的势力也要在耶稣名字面前倒塌。带着这样的确信，把我的人本主义，我的想法，我的计划否认掉就可以的。所以，对于我来讲，最大的应允是不是结果，能让我发现这些部分，认识自己，是神赐给我最大的应允。

我在教会中经历了很多年，所有出于我自己的属人的想法全都倒塌了，惟有神的恩典，出于神的才站立得住。我想做的、想要的全都倒塌，真的是流着泪醒悟过来的，但也越来越让我在眼见、属肉体属世界的一切里面得着自由，好也行不好也行，成也行败也行，在一切得失成败上让基督做我的主人就行。但这也是在恩典之中时，从恩典中坠落的一瞬间，心里的矛盾、纠结也很多，因为看着自己的时候就会想：“这个水平还带教会？”常常看自己不足的地方特别的多，但知道那个想法不是我的，谁带来的？撒但的欺骗——魔鬼种下的想法，魔鬼就不让人信靠神、仰望神，而是定睛在眼见的，定睛在自己身上，唯独不靠神的恩典。所以，带着这样的想法让人继续活在人本主义里：你这样不行，你得努力，你这样不行，总想让人动用人的方法。真正动用了方法看看，没一次成的，反而带来更大的痛苦，更没力量，那时才醒悟要让耶稣做我的主人，告白：“主啊，我就这个样子，就这个水平，你将我放在这里，就必要通过不足的人得荣耀。主啊，我也不是我的，是你的。”这时才是祷告应允的开始。

这样的祷告常常仿佛还没祷告完就结束了，为家里的祷告也很少，因为醒悟到真的不是我的，是主的，一次就够了，哈利路亚！我的家庭里也有问题，没问题是假的，带着肉身活着，怎么能一点没问题呢？但是那一切的问题，以前只是问题，因着问题令我痛苦纠葛，我被问题捆着没力量，被家庭的困扰着没力量，经常埋怨。我埋怨怎么让我遇到这样的爸爸，不是爸爸不好，而是想法常常不一样，关心也不一样，而且爸爸的特点是任何时候都是自己说了算，往往不与人商量，所有他的决定就只能接受，一度让我很艰难。后来渐渐发现，这也是出于神，在一定的阶段里给我的祝福，将我带到只能顺服的位置上，艰难中不断来到主面前，让我醒悟了耶稣名字的奥秘，没办法向人说什么，只能不断归入基督。

有时，我有点担心弟兄姊妹们会不会受试探而被绊倒，但与弟兄姊妹们分享时，他们却说：“我们看到了谁也改变不了谁，只能祷告，祷告的时候，神改变一切。”是啊，都是罪人，人怎能改变人呢？改变不了的。不要想做这个，想做那个，做不了的，得神给恩典，这是真正的悔改，从主人的位置上下来。神最终让我醒悟，我身边的问题都不是问题，都是神给我的祝福，让我常常品尝耶稣基督名字的奥秘，所以我软弱也感谢，不足也感谢，因为我的软弱不足使我能常常仰望基督。我贫穷也感谢，缺乏也感谢，因为缺乏不足让我常常仰望基督，真的自由了，真的享受平安。

为什么不足也感谢？因为知道我们不足，才仰望完全的神，神来添加那个部分彰显神的荣耀。不是说信了耶稣什么都好，人生一定会有问题的，但如果问题成为我们寻找基督的踏板，问题全都成为得着基督、体验基督的机会，是人生的祝福，不再是问题。人生任何问题都不是问题，只是显现的一个结果，真正的问题是离开了生命的背景，远离了生命的根源——创造主。当我们因信得着基督的生命，就可以凭信心求，不放弃。魔鬼特别知道人里面的状态，什么人两天半都走不下去，三天都持续不了，都不用更多的来攻击人。福音是神所行的事，我们的人生是神在拯救的工作中所行的事情，当我们定睛在神所行的事上，我们祷告的时候，神必会把最重要的加给我们。实际上我们真正不肯放弃的不是别的，就是我里面的世界，背离神而活的“我”为中心的一切。不是说每天不再念叨就是放弃，而是真的看到唯有福音才是人的生命，唯有神所行的才成为人的拯救，福音的成就成为我人生的方向，真的成为自己的确信，那种程度上要得自由。

更重要的是真正的应允从什么时候开始？《腓立比书》4:6-7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”

从我的内心深处，智慧、平安开始临到，灵里从捆绑当中得自由了，里面就平安了，那时，应允就会跟着来。有人经常问我怎么样才算祷告得应允？关心这个而天天问的，那么这样的人天天会不平安的，因为天天被想要得的应允捆着，就像股票一样，一会儿上去一会儿下来，世界的东西都那样的，一会儿有一会儿没有了，如果总盯着这些，一点儿平安都不会有，一点安稳都不会有，是被眼所见的一切捆绑着，没有力量，被牵着成了为奴的。真正的祷告，是带着自己最真实的样式来到神面前，将一切的忧虑卸给神，在这问题当中，确认基督是自己人生的主人，有这个确信的那一瞬间，就能从看得见的问题里边得自由，得了自由的那一瞬间，在我们里边会有变化起来。那时，问题变成什么样子也没关系了，自己里面有了超越问题的自由、平安，向着神的确信也会在心里恢复起来，但却能看到这样的自己不是出于自己的努力变化而来的，不是自己祷告了什么而得着的。真的需要明确这个部分，真正的应允是灵里因着基督得自由，看得见的是按照时候来的。

为什么人没有智慧？被眼所能见的捆住了就没智慧。特别想结婚的别着急结婚，因为特别想结婚的时候看不清楚，只为达到这个目的而看不到更多。特别想赚钱的时候，人很容易出事，骗子专门找特别想赚钱的人，总是以马上能赚许多钱的信息欺骗人、牵着人的心。我手机里也会收到一些欺骗人的短信：你中奖了，手续费打到这个卡上……什么样的人最爱受骗？明明看着就是假的，是骗人的，但什么样的人上当？想立刻能赚许多钱的人！急着要有挣钱的人，这是捆绑，捆绑以后撒但做工，使人丧失正常的判断力。

神的儿女祷告的时候有需要注意的：

1、不要按自己的想法，乃要寻求神的旨意。大部份人都是在自己的想法里祈求、祷告，只是求自己想要的、喜欢的，但并不知道什么才是真正有益处的。祷告是寻求神的旨意，人生的问题解不解决不是最重要的，一定要解决问题是“我”的想法，在问题里就看不到神允许问题临到的原因，所以需要在祷告中等候神所要显明、要成就的，不是按我的计划而是按照神的计划成就。

2、不是为了我的环境乃是发现神隐藏的计划。我们经常因为找工作不合心意——换，环境不好——换，人生总在彷徨，这就是属灵的问题，无法专注在一件事上，这样的人再怎么换也无法满意，弄不好一辈子就成跳槽的命运了。人总想改变环境，以为环境变了人生就会不一样，仿佛换了环境没有路的人生就有路了，就看不到自己里面是受捆绑的世界，在不好的环境里边没有力量，在好的环境里也没有力量。所以现在不是换环境的问题，而是找出在自己所遇到的环境里能够得胜的奥秘，发现神向着自己人生的计划。难道神会任意对待我们吗？可贵的神的儿女神能这样对待吗？神岂是无故的把我们放在某个环境里吗？一定有神要显明给我们的部分。所以，不用急着改变环境，而是在那个环境里找出神向自己的完备计划。

3、不是报仇的心态，而是真正饶恕人的心。有的人祷告起来吓人，什么词都用，什么样的话都敢说：“主啊，我是福的根源，祝福我吧，咒诅他吧……”为自己好的全用上，把这叫属肉的，只要为自己的，能用的词全用上。懂得的知识很多，但却不知道自己是被肉体和属肉体的一切捆绑着，拿着懂得的却全都来为己，实际的人生里就没有圣灵所结的果子（加5:22-25）和从上面来的智慧（雅3:13-18），只有貌似有理的各种辩解，既不能救活自己，也无法救活他人。人们不懂福音的程度上，把懂来的知识利用在自己身上的，仍然是以自己（自我）为中心，那祷告绝对得不到应允的，暂时可能看起来有什么成的，有一天全都会倒塌下来的，因为根基是看得见的，是属肉体的。

为什么需要饶恕人呢？实际上饶恕别人是救活自己的路。每天都记恨人看看，被记恨的人人什么事都没有，但每日活在记恨、怒气中的自己却是煎熬和艰难。饶恕别人是自己活的路，所以为了自己活还是先饶恕别人吧。有些人至死都怀着怨恨与愤怒，无法饶恕人，最终别人活得好好的，自己得疾病死了。其实不饶恕别人是跟自己最大的过不去，那是撒但最大的欺骗，让人始终活在痛苦和憎恨里，没有喜乐，没有平安。在地上时觉得对方不好，有一天，却在天国里发现在一起了，在上帝看你们俩一样，没什么可重要的，都会过去的，你的爱、你的痛、你的伤都会过去的。

祷告是属灵的科学。科学代表有原理，有看不见的属灵原理，我们祷告的时候圣灵做工。“我们家里离那么远我又回不去”——把忧虑卸下来，你在这里祷告，圣灵在那边做工作的。圣灵不受时间空间环境的限制，今天本文《路加福音》11：13里说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”我们需要体验圣灵的工作，因为圣灵作工作邪灵就被捆绑，无论家庭还是教会里，有一个凭信心祷告，祈求圣灵作工的话，家庭、教会里就纷争不起来，这真的很重要。我们周围所有的事情，别把那些问题只当问题对待，那个问题什么都不是，背后邪灵作工才是问题的，在问题里有神要显明的部分和施行的拯救，祷告的时候就是寻求圣灵的启示，体验圣灵的工作。

总是让你艰难，总是让你无力，捆绑你的是什么呢？是行败坏、毁坏的邪灵的势力，那个势力是眼所不见的，轰都轰不走，再怎么努力也没有用，祷告的那一瞬间它倒塌的。我们大家真的祷告过吗？《马太福音》12：28－29“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。”不先捆住这壮士怎能得到这家财呢？是不是呢？现在所有的祝福被撒但掌握着，撒但被捆绑了我们才得自由。所以，我们真的没有什么可做的，祷告吧，来到神面前寻求神，体验圣灵的工作，那时天使会被动员。

为什么祷告会得应允呢？祷告的时候是来到神面前，圣灵作工，祷告的时候邪灵被捆绑，天使被动员，《希伯来书》1：14“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”天使是为了得救的儿女所预备的，为了他们效力的。《启示录》8：3-5“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。”天使要把我们在地上的祷告装在金香炉里边带到神的面前，然后从神的宝座里把应允带来，送给我们。所以天使天天在我们周围干什么？是把我们的祷告送到神的面前，再把应允送给我们，奉主的名祝愿大家真正的祷告吧。

撒但会来妨碍圣徒的祷告，但是神的计划不会被影响。但以理祷告的时候，波斯的魔君来妨碍神的使者（《但以理书》10:12-13），但是没有关系，神必要应允我们。《列王记下》19：14~19“希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。 希西家向耶和华祷告说，’坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。 耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉， 将列国的神像都扔在火里。因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神！’”

这以后的章节比较重要的给大家读一下。希西家王看到仇敌来进攻的时候有十八万五千人，14~19节里希西家王祷告的是什么呢——神啊，使天下万国都知道惟独你耶和华是神！即让他们知道耶和华你是神，你来施行拯救！结果看35节里，神只动员了一个使者，十八万五千敌军一夜成为尸体，那就是天使的力量。我们再软弱也没关系，当天使被动员起来的时候十八万五千的黑暗也会完全的倒塌下来的，这就是福音的能力。我们祷告的时候，会有这样的事情兴起来，从那时开始更重要的是周围的环境开始变化。我们里边面的世界改变了，就会有看得见的变化，灵里无法被照亮、开启，体验不到圣灵的工作，外在的怎能有变化呢？甚至变化了，自己都无法看见，无法知道。《以斯帖记》4：14 “此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”要知道你现在所处的环境，神必有他的预备，都不是徒然的。以色列人中最漂亮的一个女子以斯帖被选为王后了，但是当时谁都不知道为什么，成为了王后以后，遇到有人要陷害犹太人，犹太人就陷入到极大的危机当中，要被“全然剪除，杀戮灭绝”（《以斯帖记》3:9，13），这时她的叔叔末底改寻找了以斯帖，对她说“你莫想在王宫里强过一切犹太人，得免这祸”（《以斯帖记》4:13），此时你若闭口不言的话，耶和华神也必要通过别的方法拯救我们的，但是你要知道你今天到了这个位置，岂是无故的吗？

要知道我们所处的环境，没有一个是偶然的，神把人放在其中，不知道神要怎么样的去使用，所以我们真正去祷告寻求神的时候，神就会向寻求他的人显明一切，会发现自己现在所处的环境，正是神赐下的最大的祝福，借着一切在让我们来到施恩的宝座前，与创造的主、生命的根源不断联合，得享救恩的祝福。真的要体验这个部分，我这样说好像很骄傲，但是事实是这样的，我从小拥有福音到现在环境没有好过，而且没有一个可以依靠的背景，真的没有过。小的时候搬家搬过多少次我现在都记不得了，始终是回到家里没人，所以对我来讲家庭有也行没有也行，早早就离开了家。以前不知道为什么会这样，现在我才明白神为了福音的缘故，我小时候的环境也是为了今天所预备的——传道者的人生，说搬家就搬家。但是我找了一个妻子，这个妻子和我一样，从小也不知道搬了多少次家，所以她对我说自己喜欢搬家。这个说起来容易，做起来不容易，谁愿意常常搬家，经历各种的麻烦和漂泊呢？这里住两年，那里住三年，换了地方又是一住六年，过几天还不知道去哪，总这样的话有很多人受不了的。所以，我们过去的那些环境，也是神为了今天所预备的。小时候我艰难到什么程度？因为和爸爸在一起生活，爸爸忙没办法照顾我，什么都得自己照料，但是那个也成为我的祝福，所以到现在为止，到哪里我也饿不着，什么样的环境都能适应。过去一切认为苦、认为艰难的那个环境，都是神为了今天所预备的，所以我们大家对你的环境千万不要有不信仰的，神都知道，准确无误的在引导着每一个人。

我们祷告的时候差遣他的使者。《在创世纪》18：16~21里神差遣他的使者对亚伯拉罕说所多玛和蛾摩拉的事。在《列王记上》19：5~7 “他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他，说：’起来吃吧！’他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：’起来吃吧！因为你当走的路甚远。’ 他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：’以利亚啊，你在这里作什么？’”以利亚大行完能力灰心了，跑到罗滕树下泄气的时候，神差遣他的使者给他送水送饼添加力量。我们最艰难最软弱的时候，神知道你的艰难和软弱，必要差遣他的使者给你添加力量，我真的经常体验这个。我也经常特别艰难，希望大家能为我代祷，不然我们一同受损失。有些弟兄姊妹会有这样的状况，一旦遇见我，就会说：“老师，你给我们家孩子祷告吧，你为我们家孩子祷告上帝肯定爱听。”这不知道哪来的想法，我讲道也没那么说过。但是现在变了，说：“老师啊，我们真的得为你祷告。”这不是为了让大家给我祷告立我自己，而是撒但那种程度上知道，攻击了谁会影响大家，攻击谁大家不信仰最大，难道不是吗？在我最艰难最困苦的时候，神动员他的使者给我话语，给我力量，让我重新得着力量，所以大家真的要知道神为你动员使者。《列王记下》6：13~17 “王说：’你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。’有人告诉王说：’他在多坍。’ 王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：’哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？’神人说：’不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。’以利沙祷告说：’耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。’耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”

这里说的是当时亚兰人与以色列争战，亚兰王心里惊疑，为什么我们做什么他们都知道，看来我们里边肯定有帮助以色列人的。那时有人说，以色列有一个先知叫以利沙，是他将王寝室里说的话都报告了以色列王那里去，所以就立起了特殊的部队专门去围攻他们，找到他们在多坍城，把那个城围得水泄不通的，早晨以利沙的仆人开门出去的那一瞬间吓坏了，因为许多的敌军把他们围住了，觉得这下要死定了。以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开了少年人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”得救的神的儿女在困境危机的时候，神会动员天使保守他们，这是我们的身份，这是我们的祝福。

《列王记下》20：1~10 “那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：耶和华如此说：’你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说：“ 你回去，告诉我民的君希西家说：’耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”以赛亚说：“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”

希西家王突然得了病，为了这病祷告，特别想解决这个病而求神，其实那是肉身的捆绑，但就那样神还是医治了他。我们需要知道，肉身的祷告神也会应允的，但神在告诉我们，不是寻求神的旨意的话，得了应允也会出问题的。所以希西家王因着那个得了十五年的寿数，因得了这个应允而很高兴，当外国使臣来的时候，更是把所有仓库里的宝贝都拿出来给他们看，这就是体贴肉身的结果。神那么样的赐福以色列，以色列却不知真祝福是什么。本该向那些国家的使臣讲述耶和华的作为，使人能认识神、敬畏耶和华——即传讲福音才对的。当这些使臣们来的时候，他们来是要你们明白真正让你们富有、脱离疾病的是什么，但是希西家却没有把真正的奥秘告诉他们，只把财富给他们看（《列王记下》20:12-15）。所以那些使臣回去以后，把看到的全部告诉了他们的王，对于属肉的人，财富引来人的贪欲，巴比伦王攻打耶路撒冷的后，一切的财富都被掳掠了。我们也是如此，作见证的如果始终是夸属肉的、得来的、我能的、我强的这些部分看看，会成为撒但的通路，因为体贴肉体的并不造就生命，只能被看不见的罪与死的律辖制、败坏。如果要夸口，愿只夸使你变成这样的神，为了这个神要给你证据的，为了这个神要动员天使的，所以圣经里边处处有天使被动员的记载——《使徒行传》1：10~11耶稣升天的时候天使显现的；5：19~20节和12：1~10节彼得被囚在监狱里时，神动员了使者开了监狱的门，领他们出来，开了捆锁他的铁链，救了出来。当使徒们被关在监狱里边，神就开了监狱的门让他们站在圣堂里继续见证神的道，哈利路亚！《圣经》里边到处都记载了神的使者被动员，启示录里也是，看整个一章的时候，1~20节，天使被动员起来向约翰去述说启示的事情。我们祷告的时候，神差遣使者来应允我们的。我们教会里这样的事情也特别的多，很多人和我作这样的见证。一次，有一个姊妹说，公司里突然有人来闹事，一看就是些地痞一样的人，挡都挡不住，那个时候没有办法，就得祷告。那时，有一个她的朋友，一个人在外边喝着酒呢，就特别想过去看看她，正喝着酒的人却把酒放下就去找她了，去了以后遇到那些闹事的人正在，却发现来闹事的和他都认识，就问那些人：“你们怎么跑这里来闹事？”所以姊妹看着那个场景的时候，真的无法想象，自己都不知道该怎么办，这个朋友却自己喝着酒就来了，来了以后事情全都平息了就离开了，姊妹说神真的垂听了她的祷告，天使被动员了。

有一位做生意的姊妹，刚信耶稣不久，新开业的生意，她给我打电话：“老师，坏了。”我问怎么了，她说：“我们刚开业，一位老人突发疾病死在这了，如果火葬场的车来了，以后谁还敢上我们店里来呢？”新的店面刚刚开业，又刚信耶稣，听完她的话我也紧张，软弱的姊妹遇到这样的问题还能信吗？所以那时候没别的，告诉她：“我们祷告吧！”祷告的时候，叫来的是救护车却到了，救护车是救人的，人死了，与救护车就没有关系了，会马上走掉，让去叫殡仪馆的车，这是正常的。但是，这个医生却说：“殡仪馆的车一来，这样把老人抬出去，你的生意就完了，所以别盖住老人的脸，就说需要抢救，把老人先带出去吧。”当时所有的客人看见问怎么了，告诉是心脏病犯了得抢救。当我得知这一切时看到，是啊，神知道我们的软弱，知道我们的不足，在遇到大的困境的时候，神甚至动员天使来保守我们，这就是我们的身份，这就是我们的祝福，阿们！

祷告是属灵的科学，所以我们祷告的时候圣灵作工，黑暗的势力退去，天使被动员，所以我们的环境里会有变化，更重要的是心怀意念开始寻求神。看得见的一切问题、艰难上，需要解决的话，神动员使者也要来亲自成就的。

最后的一个部分是关于医治。现在人因着什么苦恼？癌症，各种绝症，不知名的病症，因为这些特别苦恼的。我们信了耶稣以后会不会有这样的疾病来？会有的。因为人有肉身，会有疾病的，但是正确的认识这些部分非常重要的：

1、有疾病的人，任何时候要确认得救的确信。得救是关乎我们的属灵身份与永生的生命，而肉体是暂时的，是必要渐渐衰残乃至死亡，所以得救的儿女有疾病也是正常的。在疾病中更要不断地确认福音——我是得救的神的儿女，即使现在死了，天国是我永远的保障，地狱与我没有关系，肉体必要过去，但灵魂却是永存的。

2、相信圣灵的作工。疾病不管怎么样是有限的肉体会临到的问题，撒但却要在其中趁着机会行败坏。最终无论是否得医治，使我们都陷入到与神无关的里面，只关注肉体，甚至带来不信仰。所以需要在祷告中体验圣灵的工作，随时把影响我们肉身的想法不断归给神。往往看似一瞬间的想法，有时会左右人的一生，其实得了疾病本身固然是问题，但更大的问题是因着疾病心思意念被夺走了，因惧怕和纠结带来更大的艰难，那就是被捆绑的状态。对癌症也是，一旦被捆绑了，就没力量了，真的很可怕的。

3、心怀意念的保守与改变。曾经有个姊妹特别热心，总要帮我看看健康状态。那时的我比现在年轻多了，当听到她说我这也不好那也不好时，感觉自己就真的不好了。那段时间因此而受折磨，电风扇也不能吹，这个也不能干，那个也不能做，人被那些捆得紧紧的，感觉自己越来越艰难，有一天甚至觉得这样下去我会死掉的，哎呀什么都干不了了。然后又说你不能吃这个，不能吃那个，但哪个能由得我呢？有的时候到农村现场去的时候，桌上摆得满满的刚要下筷子，却发现有死的苍蝇在菜里，看着带着感谢的心摆上的饮食，谢饭的祷告都做了，就在神面前领受着。有的时候摆上的饭菜异常咸，有的时候非常油腻，但都是感恩着摆上来的，这没办法控制的，如果我们的心总是被那个咸了、淡了，卫生了、不卫生了，健康的、不健康的捆绑了，我告诉你呀，比起饭菜，更让你难以接受、面对的想法和纠结不平安的心怀意念更让自己艰难，也不会造就生命。所以需要快快从那样的想法里醒悟，一瞬间一瞬间靠主的恩典从那个想法里出来，是真正的能力和自由。撒但就是通过想法一瞬间一瞬间的欺骗我们，这就是黑暗的势力，这个部分不是我们能胜得过的，所以需要随时让自己的想法归给神，祷告着来到神面前。后来我发现健康问题上再纠结下去，虽是年纪轻轻的，搞不好我就死了，这么死也白死。那么，怎样改变想法呢？不是靠自己，神赐恩典就可以。真的当时听他们说那样的话，我的健康简直完了，刮这也出痧刮那也出痧，浑身全出痧，这也不健康那也不健康，心里想：这个人生估计要完了。想法恢复全都恢复了，我们的想法很重要的，所以我们的想法要成为祷告。

4、饮食和药物也是神的祝福。有的人问我，我祷告了还吃药吗？上医院行不行？凭着信心吧！需要明确的是食物、药物也都是神给我们的祝福，在我们肉体的软弱、信心的不足上，神也通过这些保守我们的健康。实际上如果能恢复正常的饮食和肉身的管理，就会相对有健康的身体，而往往容易生病的人，常常在肉身的饮食和管理上有偏激，随从自己的喜好、心情，选择自己偏爱的饮食，拒绝这个肥、这个瘦、这个难吃、不喜欢吃的食物，那样的人健康基本不好。神最初造人的时候，在我们吃的食物里，把可以医治我们疾病，提供身体所需的都放在了饮食里边，我们只要按照祷告所领受的吃就可以了。我们大家祷告怎么做谢饭祷告呢？“主啊，我感谢你赐给我丰盛的饮食”——一睁眼睛咸了、淡了，不爱吃、讨厌、烦人，那样的话，祷告干嘛？真的祷告很重要的，按照你的祷告吃吧，不是食物使我们健康，使我们健康的是创造的主——耶和华，借着饮食也来到神的面前，把一切都是从神而来的领受，看神在我们人生里施行的救恩，得生命得的更丰盛。人真正的问题是属灵的问题，看不见的灵里来了问题，必然在看得见的肉体上显出来。解决属灵问题需要属灵的力量，神的儿女，基督的圣灵内住在我们里面，所以希望大家得圣灵的充满！

奉主的名祝愿大家真的享受祷告的祝福，阿们！