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《暗中的宝物》第二章-2
最后更新于： 2012-12-31 12:47 作者：bjch 2012-12-26 19:58
新酒被装在旧皮袋里
为了在暗中得宝物的这个过程，有我们一定要知道的。
《腓立比书》一章六节中，保罗说，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”
保罗所信的不是腓立比教会，也不是门徒的能力，他信的是在我们里面开始福音的神。所以，他在二章十三节中说，是神在你们里面运行——即成就福音的乃是神。
我们虽知道福音是借神的恩典开始的，却常常不能真正领悟。
保罗明确的说，在我们里面开始福音的、成就福音的都是神。
神的恩典持续着，福音就要在我们里面成就。福音的深度一天一天加深，在我们里面就会显出神的能力。
但问题是，人们不能在恩典上持续。昨日，今日神都同样在赐下恩典，只是在我们里面，恩典不能以恩典成就，福音不能以福音成就。
为什么会有这样的事情发生？
首先，是因想以知识理解福音导致的。
第二，是因着为要做好事工将福音变成了技能。
第三，是将福音误解成了方法。
将福音变成知识、技能、方法，总归这都是要将福音变成“我的”。
福音是属灵的，我们却以肉体的思维方式领悟福音。福音是神的能力，但人却想把这变成我的能力，以知识领受，所以要理解，要整理；或误解为情感上的满足，成了建立起极强意志的道具。
将福音知识化，在事工与人生中为了做好，活用为技能和方法，看似成得好，并为了很好的发展这个部分靠自己的意志而努力。所以，成就的好，就高兴；做的不好，就犯难。但人们不知道这所有出于人的劳苦终究都是将福音变成属肉体的，所以越不过我的水平和极限，辖制在自己的水平中生活。
若是这样，就会使《马太福音》九章十七节的话语在不知不觉中成就——就是“将新酒装在旧皮袋里”。福音是新酒，却被存到了肉体这个旧皮袋里。结局是酒漏出来，皮袋也坏了。
福音不以福音来成就，人自己的标准就会渐渐变的很强。不合于自己的标准，就会论断定罪。与福音无关的用自己肉体的标准论断人生和世界，甚至还要论断教会。
不能寻求福音以福音成就的过程，以自己的标准建立福音，有一天所立起来的福音就会变成宗教。以宗教的标准建立起来的程度上，一旦不合于那标准的只能是论断，定罪，为此教会里满了批判和定罪，矛盾和争战更是与日俱增。
犹太人因为不合于自己的宗教标准，而将耶稣钉死在十字架上。我们若以自己的标准来建立福音、来理解福音，也会变成和他们一样的人。
犹太人，以道德标准或是宗教标准来看，虽然是非常了不起的人，但同时也是将神的话语变成肉体的标准和宗教的人，所以只能以自己的标准论断耶稣。
今天作为教会问题拿出来讨论的都是什么问题呢？
以宗教、肉身的标准论断定罪的占大多数。就像迦玛列所说的那样，不符合我的标准就批判定罪。若是出于神，你们倒是攻击神了。
若那是福音，就无人能够拦阻。若不是福音，不是出自于神的，绝对都要倒塌。为什么呢？因为若不是福音，终究都会来极限。
若我们只把福音作为绝对标准而寻找福音的结论，无论是什么都没有必要论断。我们都在醒悟福音的过程当中，所以无论什么都没有必要论断，也没有理由被论断。
虽然知道福音就是一切的结论，但在自己里面已经立起了坚固的标准，这些标准拦阻着福音真正以福音成就的过程，为此说，在我里面有十字架的仇敌——以自己的标准理解论断福音就是这样可怕。
我们的肉体由不得自己，按自己的标准看问题并且论断，所以与福音无关的就满了批判和定罪，因此人们渐渐的变得强了。属肉体的就是死亡，心渐渐的变得强变得刚硬。
福音的生命怎能存到死亡的肉体当中呢？
按自己的标准建立着不是福音的，就会变得越来越强，越来越刚硬。
若人在听了福音之后仍渐渐变强变得骄傲，那是因为自己在很好的满足着自己的标准。比别人更出色的人，大部分都在这里被绊住了；比别人更热心，做得更好的人，是把这些作为自己标准的人。因为自己所拥有的一切都是“我的”，所以只能那样。
福音若成了“我的”，就都成了自己的背景。肉体就是这样，没有办法。为此，保罗在《罗马书》八章说，肉体是无益的，体贴肉体的就是与神为仇，所以说我们一直在和神争战，还错觉着，认为自己信的很好。
神将基督里面的属灵的存到我们里面，我们却以肉体来领受着。随从肉体的人总是体贴肉体的事。总是为了超出他人的水平，为了发展属肉体的而劳苦。对于这样的人来说，福音也就被作为那过程中的一个来领受，因此福音不能以福音来成就，导致的结果是越来越累。
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