《暗中的宝物》第二章-1

最后更新于： 2012-12-31 12:47 作者：bjch 2012-12-26 19:56

      第二章 暗中得宝物的过程

      “我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的 神。”（赛45：3）

     暗中的宝物

     《以赛亚书》45章是神对居鲁士所说的话。居鲁士（Cyrus）虽是外邦人，却是因福音被使用的人，他是征服整个东方世界，建立波斯(Persia)帝国的王。在第三节里我们可以看到神对居鲁士说要赐给他奥秘，赐给他暗中的宝物。

      暗中的宝物就是基督。

      若在话语和现场中事实性的醒悟这奥秘，就会得着隐密的财宝——基督里面隐藏的神的国。那么，余下的就会按着话语所说的成就。

      在第一节里说：“我搀扶他的右手，使列国降服在他面前。我也要放列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。”

      第二节里说：“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。”——神使任何人都无法在我们面前站立得住。门都被打开了，战争也就结束了。

      第三节里说，神为什么给了我们以色列的称号，让我们做了神的子女——要让我们所有的人都知道耶和华是我们的神。若醒悟了暗中得宝物的奥秘，我们的人生就必会显出以色列的荣耀。

      再看第四节，立下了莫大的约定——“因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽不认识我，我也加给你名号。”

      我们若不知道属灵的奥秘，听这话语就只能看到结果。只把结果当做应许来抓，抓住结果再怎么祷告也是不成的。因为这样的结果，是在事实性醒悟属灵原因的人身上必然要显出来的。

      不知道属灵的原因生活就会被结果捆住：有好结果就有力量，不如所期待的就会灰心。在这种过程中反复着生活，即便听着神的话语，也常常只看结果，看不到原因。

      十五年前听了福音，领受醒悟基督的恩典，因着那恩典与我毫无相关的传道成就着。虽得着了很多应允和见证，却不知道在暗中得宝物的这个过程。恩典没能够以恩典成就，福音也没能以福音成就，我却不知道。因此，人生和事工都遇到了极限，倒塌了，但在那时，我仍然不晓得原因何在。

      福音是极大的，在福音里拥有一切。虽然是这样，但若不能寻求福音以福音成就的过程的奥秘，人生和事工现场的极限是解不开的，在那时我不知道这一点。

      在人生和事工的极限面前，只有去寻求福音。

      神通过这个过程，赐给我恩典，让我醒悟“福音以福音成就的过程”的奥秘。

      一步一步就如孩童学步一样去寻找这个过程。

      起初，对于黑暗是什么，神在偶像的奥秘当中为我稍微打开了一点，让我醒悟到神为什么那么厌恶人崇拜偶像，以色列又为什么灭亡。

      神那么厌恶的偶像到底是什么？

      大部分人把“黑暗”理解为看得见的崇拜偶像之类。

      但事实上，每个时代撒但都在人里面造成了看不见的偶像，从而造成了看得见的偶像与迷信文化。

      因此，不是破碎了看得见的黑暗文化就能够解决问题。要看到在那时代造成这种文化的缘由是：人们想法和内心中的属灵实体。

      有的人在夜里悄悄的去砸毁檀君的偶像，（注：‘檀君神话’关于檀君和韩国开国的神话，依据神话所立起来的偶像。）这种行为是非常愚拙的——不是这样做了，制造檀君偶像的人内在的属灵实体就能够消失。不是这样的！

      直到现在，教会将所有精力都放在看得见的偶像之上，并为此进行宗教运动。看不到偶像的本质，只是看到了表象。其实，从属灵的实体角度来说，看得见的崇拜偶像只是神赐给我们的信息而已。

      神在现场中一点一点的让我看到偶像的本质及黑暗的深奥之理，让我们能够看到自身里面的偶像。通过这恩典，让我们醒悟撒但极深的奥秘。

      旧约是将影子显给我们看。通过我们眼睛看得见的，让我们看到眼睛看不见的属灵实际。但醒悟了福音之后，还只是以影子来看到这属灵的实际怎么可以呢？所以说，我们丢掉了最为重要的。若处在这种属灵的状态之下，就解不开任何一个我们所面临的极限，所以就在极限中陷入到了宗教生活。

      这个部分一点点的解开，在现场中去找福音，处于在暗中得宝物的过程之中，体验到属灵的世界渐渐具体化的事实。看见神为我们描绘了属灵的蓝图。

      拿着那属灵的事实传讲信息，在现场中兴起多么惊人的事，这是我用言语述说不完的。

      在得着暗中宝物的这过程之中，所得着的奥秘将会是何等丰盛，何等惊人！拿着这个奥秘看人生和世界，所有的一切都变得不一样了，圣经中所有的话语都开始被解开了。