《暗中的宝物》第一章-6

最后更新于： 2012-12-31 12:44 作者：bjch 2012-12-26 19:54

        十字架，是福音以福音成就的过程

       听了彼得的告白并祝福了彼得之后，耶稣接着说，人子要受苦难，要在十字架上受死（太16:21），说的就是福音以福音成就的过程。     

      在属灵的原因中知道黑暗欺骗的奥秘就能够发现十字架是神极大的计划。大部分人不知道这一点，被黑暗捆住了，所以反而妨碍了福音。

      福音是完全的，是完备的得救之路，却被我们捆在自己的极限里，这是受了撒但的欺骗。

      耶稣对门徒们说自己会受死，死后第三天复活，他们却没有听进去，只是按着自己的标准说“主啊，万不可如此”(太16:22)，以此来妨碍福音。

      不是在属灵的事实中醒悟基督而是以肉体的标准，以自己的水平理解，就会以自己的水平论断基督的事工。初代教会之后，教会时常反复于同一种误解与失误中。

      耶稣叱责彼得说：“撒但，退我后面去吧！你是绊我脚的”（太16:23）。不是人按照自己的标准和水平这样做了福音就倒下或停止了，那只会使我们自己跌倒。因为解不开我们的极限。

      醒悟撒但的欺骗和黑暗，就是醒悟、得着基督的过程。这一过程造就了，在我们里面就会有神的国被建立——神的国就得以建立在基督“这磐石”之上了。

      神的国，不在这里，也不在那里，乃是在我们心里（路17:21）。

      从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了(太11:12)，耶稣说“你们要先求他的国”(太6:33)。

      若不是神国的背景，就无法超越世界。

      在神国的背景中，我与福音开始相通，这样的人在现场，撒但提前就知道，撒但直到我们的肉身死了才会罢休，死之前撒但要以死亡的势力追赶到最后，所以肉体的“我”要死去，要与基督一同死在十字架上——所以与“我”的肉身有关的：我的标准，我的水平，我的极限都要倒塌。而后才能享受真正的复活的祝福。神通过雅各的一生就给我们看到了这一点。

      耶稣对加略人犹大说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”（太26：50），就是允许了撒但做事，撒但总不会离开我们的身边。圣经中说，直到主再临的日子撒但要活动。在神的计划看来，黑暗是让人醒悟基督的踏板，是得着基督的踏板。

      若被黑暗捆住，光虽照向黑暗，但人却成了不能醒悟（约1:5）的状态。

      起初因得救的感谢而幸福的信仰生活，后来为什么会越来越艰难？

      理由就在这里，若丢掉了在黑暗中醒悟基督的过程，时间越长，做的越热心，人生就会越艰难。因神的恩典听着福音，告白着“主你是基督，是永生  神的儿子”(太16:16)，但若不知道在属灵原因中醒悟福音的奥秘，在我们里面就会造成不是福音的而是其他的，所以不是福音的程度上就会来极限。

      福音的长、阔、高、深是了不起的，是人无法测度的，若丢掉了醒悟福音的过程，人生、事工、职场都只能非来极限不可，这是不可欺瞒的。

      以自己的水平强硬的建立起福音，就会像彼得一样说大话，说：我要跟主跟到底。若看不到属灵的事实就没有办法，彼得虽然告白了“主是基督”，但依然以自己的标准论断基督，结果是三次不认耶稣，自己的信心在那一瞬间都倒塌了，这就是信息。

      若不是福音，就算做得好、热心，也都没有用。彼得说那话想必是发自内心，但拿着意志和信念，绝对解不开不黑暗、解不开现场。

      因此耶稣没有夸奖彼得坚定的意志，而是对他们说，“你们为我的缘故都要跌倒”（太26:31），这时，彼得说“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒”（太26:33），这一次甚至要贬损其他门徒，也要显出自己的意志与信念。现在也有很多人在说这样的话，有的人也在夸耀说，就算别的教会那样，但我们的教会一定能做好，就算别的信徒都那样，但却自信着自己一定能做好。

      神通过话语在现场中所做的，无论何时都只有一个： 我们醒悟福音。因我们自己看不见，听不到，所以只能彷徨在自己的水平中，用我们的标准使自己所做的一切合理化。福音也自然而然成了为自己合理化的手段。

      所以，“我”被撒旦欺骗、照着自己的想法和局限作了十字架的仇敌却还不知道。就如彼得，虽两次跌倒但依然未能够醒悟，所以只能再次跌倒，因为已经处在必要跌倒的状态之中了。