《我们的信仰生活之——敬拜》

最后更新于： 2016-09-23 13:54 作者：bjch 2016-09-22 21:23

《我们的信仰生活之——敬拜》

“你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。”（申8:6）

“你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。”（申13:4）

“以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”（申31：11-13）

一、何为敬拜？

无论生活中大大小小的实际问题、过程，还是特有的查经、学习、灵修、聚会、祷告、赞美、礼拜、节期等，都是神的儿女借着各样的方式认识神、在神里面认识自己的敬拜，因为我们的敬拜不只是停留在口头的理论上，脑海的逻辑里，感性的情绪中，更要在人生的实际里。在一切外在的表现之下，灵魂深处所面对的都是造我们的那一位，敬畏神，愿意认识他、体验他，与他连合，彰显他的荣耀的一切过程，都是我们向着神的敬拜。所以，基督徒的敬拜对象很明确，就是那位独一的创造主，“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗11:36）“然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。”（林前8:6）

能够参加敬拜的人，都是神所拣选、呼召的，“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”（约6:44），其中有已经因信耶稣基督成为神儿女的，也有神预备的渴慕心灵。敬畏神，听神的话语并在生活的实际中遵行，是神向着他的儿女的命令，这命令总归是爱。

二、为何需要敬拜？

“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:27）

“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”（赛43:21）

“地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神！”（赛45:18）

人带着不认识神的背景降生，在远离神的世界里过人生，灵是死的状态，无法靠已死的去认识永远活着的属灵的神，更无法拿着地上的知识、被造物的水平，去认识属天的智慧、创造的那位。因此，神以圣灵默示赐下《圣经》，赐保惠师圣灵给信而迎接的人，并将这地上中保的祝福——教会赐给人，让人用各样的智慧，丰丰富富的将救恩的道理存在心里，一生与永生的神不断联合，所以我们有了敬拜的祝福。这敬拜，不是在明天或以后，也不是在这里或在那里，“时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:23-24）

敬拜是聆听着神的话语，默想着神的救恩，不断被光照来认识自己、认识罪，使得十字架的道理成就在我们的生活中，靠恩典不断破碎自己，走成圣的过程，将荣耀归给神。因此，敬拜绝不是停留在来到教会，听了话语，更要在生活的点滴中仰望神，依靠神，有敬畏神的心常常在里面。

三、被忽略的敬拜过程：

“ 你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。”（传5:1）

敬拜神是以心灵和诚实，在人偏激的世界里，听到这样的话语就会认为肉体和外在的一切都可以忽略，尤其知道了神就是爱，更容易在爱里随己意而行，放松乃至放纵，失去了敬畏之心。

1、被忽略之一——常怀敬畏之心

《圣经》中对于敬畏神的话语随处可见，频繁的教导我们要敬畏神远离恶事，敬畏神是保守我们心怀意念的开始，更是得生命的开始，“敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗”（箴14:27）。敬畏从字面简单来看，就是要尊敬、畏惧，让人知道神的主权、神的恩典，也让人知道神的公义、神的审判，他是信实的，神向我们发怜悯与慈爱，“他的恩慈是领你悔改”（罗2:4）。所以，不可刚硬着我们的心，娇养自己的心，使神的震怒临到，因我们不过是蒙怜恤被赦免的罪人。因此，在敬拜之前，当在神面前再次鉴察，考察自己的心怀意念与行为，是否带着一颗敬畏之心来到神面前。

2、被忽略之二——祷告

有了敬畏之心的人，不会随意来到神面前，知道了蒙恩的可贵，也会渐渐被神照亮看到撒但的妨碍，在我们不经意的一些想法中，突然临到的疾病中，突发的事件中，体贴肉体的便利中，可做可不做的事情中，实质就是使我们无法恢复敬拜的生活。每一天，无法再掌控我们的败坏的势力并不是消失了，而是如同吼叫的狮子遍地游行，寻找着可吞吃的人（彼前5:8），为要将我们拉入虽然得救了却无法蒙恩的状态里去，使我们无法走一条恩上加恩，成圣的道路。因此，敬拜是与那看不见的天空属灵气的恶魔争战，需要我们谨守、警醒的祷告。尤其带着幼小的孩子一同敬拜的父母们，需要靠恩典渐渐恢复与孩童的分享与祷告，引导孩童使他们知道今天我要去做什么，应该做什么，这样经历了过程，孩子看着做不到的自己，父母能与孩子有更实际的分享，知道人掌管不了自己，善的行不出，恶的总出来，在孩子的矛盾与纠结中，话语更加成为实际的照亮和解开。

3、被忽略之三——着装与静默

向神有着敬畏之心的人，不会随意着装来到神面前，总要穿着合宜，不是指要奢侈还是简朴，而是带着敬畏的心在现有的里面认真面对。尤其在全体会众一同参与的敬拜，例如主日礼拜这样的场合，不适宜穿着家居、休闲旅行装，如同我们去见一位尊贵的客人或在高位的上司，或去见自己的心上人，我们绝对不会任意的穿着，而是要稍稍留意，那是对对方的尊重，也是想把自己最美的样子给对方看见，带着敬意，更是带着爱。但目前，许多人以为在外已经很累，或自己从未有注意着装的习惯，反而可以在神面前懈怠、任凭自己的习惯，其实并不是将神以神对待，没有了尊敬与畏惧，在爱里纵容自己。

来到敬拜的场所，不是神怕吵闹，需要人安静，而是我们嘈杂的心与灵需要安静在神面前，等候神所赐的恩典。“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”（哈2:20）我们“得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳”（赛30:15），需要安静在主面前，以灵来领受现在神要赐怎样的恩典给我，也为那见证神话语的人祷告。往往我们热情于彼此的寒喧、问候，沉浸在各样的交谈，使我们的心分散着，不能集中在话语中去领受。如果是在听道中交谈，无论出于什么，都会影响到身边的人，更会影响到见证话语的人，虽有圣灵的作工，但带着肉体的人毕竟有限，彼此的影响只能使大家一同在蒙恩的事上受亏损，成为敬拜中的妨碍。所以，来到神的殿（蒙恩的场合），需要静默等候恩典。

4、被忽略之四——会场中的秩序

福音来了，人仿佛得了自由，其实在福音里的确是自由的，这自由是在生命里。但人里面却并未完全成为福音，还有许多不是出于生命的益处，乃是出于自己肉体的舒适、便利而选择、去行的部分，所以不是废去了律法，乃是需要被律法照亮，显出罪，不断归入到基督的死，使基督的生也不断被得着。当秩序的要求和提示被宣布时，人里面不愿受约束，不愿被管理，不愿受指教的部分就会马上显现。同时，也会有因着能守各样的秩序，行为上做得好的，因为自己所能行的，并不是看到一切也是靠恩典，在基督的恩典里才能行的，就会立起人的义，去指责、要求那无法行的。这一切在认识神、认识自己的里面就都能成为恩典，因为实际中都显露出来了，能更加渴慕基督的救恩。教会里的每一个人都是肢体，本是彼此看着灵里的状态祷告着、互相劝诫着，帮助着一同走得生命的过程，秩序也是为救生命、救灵魂而有的，如果固守于规矩里却将基督丢弃，只显出人的优秀，那就有祸了。同样，固守于各样规矩，使人无法进入到生命里，就是绊倒人的了。因此，我们需要有秩序，但这秩序要以父所行的事为前提。

越是大众聚集的场合，我们越是要细细的听各样的通知与要求，在被管理中照亮我们里面任意妄为、以我为中心，嘴里是信仰的话，内里却只关注自己的得失的世界。秩序的要求是给每个个人的，所以也最能挑动每个人的世界，这是很好的看到自己，实际走一条十字架道路的时间。

四、基督里的敬拜

敬拜是来到神面前，向着神。不是表演给人看什么，更不是要取悦于人，不是彰显自己，也不是要来看人、听人的言语。来到神的面前，是要经历十字架的死与复活。出于我里面的一切，都是被罪污染了的属地的，即使非常优秀，很有水平，也是属地的；站在台上的即使再不足、软弱，也是神所许可的，都有神要借着一切赐下的信息与恩典。所以，我们不固执在已知的里面，将自己与自己的一切完完全全抛入基督里，需要在死的形状上与主联合，单单等候神的恩典，是一个不断破碎自己，没有我，等候基督里恩典的过程。“你若信，就必看见神的荣耀”（约11:40），我们不信，所以只看到人，人里面只有软弱、有限、不足，但神里面却有胜过一切、超越一切的生命与能力。这样的人在敬拜中能体验与基督的复活联合的奥秘，也必有永生的祝福跟随。所以，真正的敬拜是跟随基督，不是跟随人，不是求知识、追水平、得情感的满足。借着敬拜，神使我们里面有神的道长存，并且需要在生活的实际中遵行，经历神的话语，有过程的奥秘。这样的人，神的道是刻在心版上的，就会有信心的样式被显出，“你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。”（林后3:3）

“所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅1:21）

“地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。因为国权是耶和华的，他是管理万国的。地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。他必有后裔侍奉他，主所行的事必传与后代；他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。”（诗22:27-31）

附：

在主里向众弟兄姊妹们问安！这里与大家分享的信仰生活的各个部分，不是以神学理论的角度，乃是在实际的信仰过程中，从话语与实际联合的角度，根据神所带领，在现在能够领受和醒悟的水平里而有的。为的是通过这样的分享，能够在我们的实际生活中成为彼此的帮助和照亮。福音是完全的，人都不是完全的，但我们愿意破碎自己，不固守在自认为对的、正确的里面，只将一切存在心里，摆在神面前，等待神来分辨、显明。出于神的，神自己会成就，出于人的，必站立不住，这也使得我们在所行的每一步中都战兢在神面前，愿意得引导，始终仰望！

《我们的信仰生活》系列文章共五篇，虽然不是完全，但盼望对我们的实际生活能略有帮助和照亮，因此，这些文章也愿大家不是读过一次就过去，可以反复看看，带到神面前求问，相信神给众位的开启会更多。也可以转发给刚刚信主的肢体，对信仰生活有一些认识。期待着大家在基督里蒙恩的分享，成为我们彼此的帮助，一同成长。

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