《需要基督恩典的世界》

最后更新于： 2016-09-22 19:57 作者：bjch 2016-09-22 19:34

《需要基督恩典的世界》

写下这段文字，是因为在心里始终无法挥去，不断面对、不断在主面前求问。因为这样的文字分享会怎样搅动人的内心、带来怎样的回应我不知道。越是在属灵的争战里，越无法预知自己要面对的是什么，只有紧紧依靠主耶稣基督，在风浪里前行。

毕节留守儿童的事和贩卖儿童的罪犯如何刑罚，如何遏制这类事情的发生，将我们的焦点都锁定在了后代上，也锁定在了责任人及犯罪的人身上。道德的谴责、世界的法律，各种防范的措施纷纷在出来，人们思考、呼吁，想解决这样的问题，使悲剧可以不再发生。直到这里，是人们都在努力寻找的，也在尽力想完善的。然而，更让人心痛的不是这些。

《圣经》里有两种人，其一以该隐的后代为代表的拉麦，对他的两个妻子说：亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍（创4：23-24）。还有一种人，见证着神的道却被恼怒的人用石头打死前，跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”（徒7：60）。我们的主耶稣基督被钉于十字架上时祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”（路23：34），没有咒诅钉他的人，也没求父替他报仇，因为他知道人所看不见的世界才是问题的根源，他也是为此而来，为拯救，不是为杀戮。

宣教士李文斯顿行走非洲三万里，在任何危险时刻，也从没有对任何人——包括食人族与奴隶贩子（贩卖人口中有许多妇女儿童，贩卖过程中常常死于非命）发射过一颗子弹，他把自己的心脏留在了那片土地，他成为了废奴运动中的一员，他向那些同是黑人的奴隶主传讲着福音直到他们灵魂苏醒……

在日本经历战俘集中营的赞贝里尼，和平的年代回去向曾经关押他的人讲救赎的奥秘……

曼德拉27年的牢狱之后，选择饶恕，他的信仰之路开启了多少灵魂……

因神的大爱，成为了神的儿女，神不断启示光照，使我们可以知晓什么是生命，什么是死亡败坏，并且道成肉身亲自为我们打开了一条出死入生的道路。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3：23），“没有义人，连一个也没有”（罗3：10），所有的人都偏离了创造的法则，远离生命的律，在罪的状态下肉体存留着气息，被罪辖制的人生只能犯罪，程度不同，结局都是死亡。信心的人们若不是看到这眼所不见的属灵的世界，就不会看到罪的根源，那么也只会去打那属血气的仗，以眼还眼，以牙还牙，怎会有基督里那怜悯、饶恕、拯救的世界显出来呢？

我们振臂高呼，义正严辞的声讨和要把行这事（贩卖儿童）的人处死的场景怎么似曾相识呢？想用各样方法来提示、保全孩子的一切果真能抵挡看不见的败坏势力吗？中国有俗语：魔高一尺，道高一丈。我们有方法，撒但就无孔可入了吗？除非我们不相信有撒但的存在，也不相信有死亡的势力（或称为背景）。

我们的爱，传递给孩子的是各样小心、注意事项的惴惴不安和恐惧感吗？还是为保护我所爱的，从仇恨、杀戮（死刑）开始给孩子呢？

“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久”（申32：45-47）。

“你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去”（申28：41）。

我们都爱自己的孩子，都爱那幼小的生命，但不明白属灵的，爱就不会成为保守和看顾，必有肉体胜不过的死亡、败坏进来：贩卖、残害、性虐、天灾人祸、身体疾病、心理疾患、各种安全隐患、成长过程里需要面对的各种压力……杀得了罪人，却杀不了罪与死的律。

所以，你要为你和你的后代拣选生命（申30：19）。我们若不晓得这生命，如何得这生命呢？唯有在基督里，才能保全我们的后代，也才能救活濒临死亡的孩子们。那么，有什么比认识基督的事更重要的呢？然而大多数人还在蒙恩的事需要给一切事务让路的阶段，认识基督不过是有闲暇、有艰难才需要去做的事。岂不知，生命是需要每一天正常供应的。为此我们需要彼此的祷告帮助及自己信心的决断。

愿神的怜悯不离开我们，这是一个需要基督的恩典的世界。

（本文章在教会微信公众平台一同发送，可关注微信公众号“客西马尼园”阅读，如有分享可发送至邮箱 该E-mail地址已受到防止垃圾邮件机器人的保护，您必须启用浏览器的Java Script才能看到。 ）