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《暗中的宝物》第三章-9

     十诫命是得着暗中宝物的过程

      十诫命就是在讲这个过程。

      十诫命的第一条就是:“除了我以外,你不可有别的神。”

     “别的神”进入到我们里面的过程,就是善恶果的过程。

      背离神,造成了贪图善恶果的过程。不是靠神所赐的生命树的恩典生活,被撒但欺骗、被黑暗捆着的过程,讲的就是吃善恶果的过程。这黑暗在我们里面成为主观化,再看善恶果的时候,就是好作食物,也悦人的眼目,成了与神无关的状态。

      这样的过程造成了,就到了第二条诫命也守不住的状态了。

     “不可为自己雕刻偶像。”黑暗成为主观化的程度上,就连信奉神,甚至耶稣是基督的福音都成了满足自己标准的来使福音变质,就是在为自己“雕刻偶像”。

     一切都出自基督,万有都是本于主,倚靠主,归于主,不论是人还是物质都不是我的。我们是靠着“  神的”活着,不论是人还是物质,都不能作为“我的”捆上,当然这一切也不会被捆住。

      得着暗中宝物的程度上,就会在基督里发现自己。这样的程度上,就能够在客观当中享受因福音兴起来的事——那就是与我毫无关系的在客观当中确认到因福音兴起来的事,是真正的自由,是拥有一切的人。这样的人就能享受基督里的一切,“万有都是你们的”,这话语便成就了。

      但是为什么不成呢?

      因为造了属于“我的”,想拿着“我的”去过。

      真正靠着“我的”能过吗?只是被自己捆着受欺骗。

      享受基督里面那极大的,没有比这更好的了。

      第三诫命是“不可妄称耶和华你神的名!”耶和华这名字的意思是拯救者,就是基督,是完全解决人生、世界所有问题的得救之路。

      但若被黑暗掌握,基督在我就成了不完全的,以致基督在我这里就不是基督了,福音在我这里也不是神的能力了。

      最初醒悟福音的时候,得知基督已经解决了人生世界的所有问题!都成就了!明白了这一点,但是不知道在黑暗中醒悟基督的过程,就会像旷野中的以色列百姓一样再次受骗,以至于守不住第一诫命、第二诫命,最后第三诫命也要倒塌。

      基督、福音在我不能成为神的能力,是因为享受不到生命,所以使基督的名在这世界上被妄称。

      第四诫命是“当守安息日为圣日。”

      那安息在哪里?在福音里,在基督里。

      不断造就从黑暗中得着宝物的过程,这样的人就能够在基督里享受安息。因基督的生命就能得安息,这安息是世界夺不走的安息,在基督里就能够享受真正的安息,是这世界给不了的安息。

      但是,若在属灵原因中不知道这过程的奥秘,就会受撒但的欺骗,被黑暗捆住。结果性的,从第一诫命到第四诫命全都倒了。我们把  神给我们律法的目的和背景全都给丢掉了,只抓着个表皮,所以成了宗教。

      希望大家静静的默想一下“所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活”这话语。有爱生命的人,有寻求生命的人,因为这些人在过去的时间里,一直在寻求生命,所以他们就更能将这信息事实性的听进来。

      但自己的标准越强就越听不懂,用自己的标准来论断。因此耶稣来了,将属灵原因中隐藏的基督的奥秘显明出来给我们看,所以保罗说,这是历世历代隐藏的奥秘,这奥秘向我们显明出来。

                                                                                                                                           阿门!

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