《暗中的宝物》第三章-5

最后更新于： 2012-12-31 12:49 作者：bjch 2012-12-31 11:58

     捆绑撒但

      要知道撒但的存在也罢、黑暗也罢，都不是可惧怕的，不是可害怕的，也不是使人不高兴的。为什么呢？因为撒但是离我们很近的存在，无论你是喜欢还是厌恶，撒但就是离我们非常近的存在。

      耶稣进行事工的初期，鬼都逃跑了，但是这鬼逃跑了，不能单纯的作为一个结果来看，因为在基督里有生命的光，所以让我们看到黑暗倒塌的属灵的状态。如果只看到了外表，一部分人就会为了捆绑并赶出撒但，做出很多怪异的事。

      真正使撒但被捆绑，黑暗被折断的，只有一个——在黑暗中醒悟并得着基督的程度上，撒但就要被捆绑，黑暗就会倒塌。与我毫无相关的，与我的能力和努力毫无相关的，这样的事必要因福音兴起。

      耶稣通过加略人犹大让我们看到这个过程。

      耶稣指着加略人犹大说：“最初就是属魔鬼的”，但为了成就十字架上的受死，又对犹大说：“朋友，你所作的快作吧！”

      在属灵的原因里看，就是在讲黑暗倒塌的过程。

      被黑暗捆着的部分，若不钉在十字架上，撒但就要不断地跟着我们，那就是要一直追到最后的死亡势力。反过来说，正是因为有这撒但，所以要去寻求暗中的宝物。基督若没有受死也就没有复活。

      我说要把撒但作为朋友，希望大家不要把这话当做笑话来听。拿着属灵的原因去看“朋友，你来要作的事，就作吧！”这句话，其中就含有极大的奥秘。若不知道在暗中得着宝物的过程，就会为捆绑撒但而吃尽苦头。

      捆绑撒但只是一时性的。圣经在明确的讲，撒但直到主耶稣再临的那日为止都要活动，所以即便捆绑了撒但，还会被再次解开。

      耶稣赐给门徒们赶鬼的权柄。我在事工初期，持定着这话语，为有属灵问题的人做祷告，我看到暂时状态有好转之后，再次变得异常，因为看到了现场，现在也就不再刻意的给人做祷告了。不论他能听还是不能听，我只是见证基督。当然对方听不懂，也听不进来，但就算听不进来，只要坐在那里，就与我、与他都没有相关的，黑暗被折断。

      只要光照进来，黑暗就是要消失的，不是吗？

      只要光照进来，黑暗就必要倒塌，被赶出。那光正是基督里面生命的光。

      暗中的宝物，进入到醒悟得着基督的这奥秘中，与我们没有相关的，基督里面的生命在我们里面就会越来越丰盛，黑暗只能倒塌。

      不论在什么样的现场，都因这生命而幸福，若不能享受这生命，将福音以我的知识、技能、方法，以肉体的思维方式建立的话，信息讲的好，行为上也行的好，但随着时间流走，自己就会觉得越来越空虚，也许会被别人羡慕、尊敬，但真实的自己却是越来越空虚、艰难。因为自己不是属乎福音的，所以就会这样。

      福音是生命，是越走越能享受的更丰盛的生命。

      暗中的宝物，醒悟得着基督的程度上与我无关的，在我里面越来越能够丰盛的享受基督的生命。因那生命，从黑暗的捆绑之中、从死亡的捆绑之中被解开，渐渐享受真正的自由，这时才知道什么是真正的自由。耶稣的话语“真理必使我们得以自由”成就了，醒悟到什么是享受福音，体验到基督里面的真自由是什么。

      人们不知道自己被捆在黑暗之中，在黑暗的标准当中倍受煎熬，却不知道自己是怎样被黑暗捆着。

      暗中的宝物，得着基督，就能看见捆着我们的黑暗，那捆绑就会被解开，就能够醒悟是我把自己给捆住了。

      在我们的现场中有一位长老，自己的标准很强，很律法，并且是个完美主义者，自己却完全不那么想，但是周围的人都这样认为，他自己实在是不能理解。别人都知道，但自己却对这一点全然不知。八年时间不断地听话语，蒙恩典，开始能够稍稍的看见现场了，有一天就看见并醒悟到一直使自己痛苦的黑暗，自己里面宗教性、律法性的标准是什么。从自己的标准——连自己都不知道的、一直被捆着的律法性和宗教性的框架中终于解开了。

      不是说我们知道了律法，知道了黑暗就能够从中脱离出来。在光照向黑暗之前，在其中是无法得释放走出来的。靠我们的力量，根本无法在黑暗的捆绑之中得自由。