《暗中的宝物》开头语

最后更新于： 2012-12-31 12:08 作者：bjch 2012-12-26 19:25

 开头语

     ——靠恩典活的路

      福音，是神赐给我们的完全的得救之路。

      若我们因着神的恩典，信得着耶稣是基督的事实，醒悟到这一点，说明我们已经是神的子女，基督的门徒，是圣灵内住的圣徒。

      但在实际的人生和事工的现场中，却因解不开某种极限，迷失道路而彷徨的情况太多了。我也曾是那样。

      醒悟福音后靠神的恩典打开了传道之门，也体验过与我没有相关的在见面的祝福中传道成就。然而，随着时光飞逝，却越来越解不开人生和事工的极限，日益陷入到某种困境当中。

      福音是完全的，我们解不开极限是因为福音未能够在我们里面以福音成就。因此需要福音以福音成就的过程，这一点神在宣教现场上事实性的让我看见。在话语和现场中建立这个过程，就不是因我的能力和努力，而是因着福音本身就能够跨越拦阻我人生和事工的极限，从而走出困境。

      一直以来，我在宣教现场上常对信徒们说：“要蒙恩典”。在过去的十二年里一直说着同样的话。但如今回过头来看自己那时好像也不清楚恩典是什么，现在是否也依然是那样，同样不得而知，在属灵的事实中醒悟福音，越来越深的醒悟到恩典就是人生的全部。若没有恩典，人就什么都不是。

      起初，信徒们几乎都是按各自的水平来理解恩典，理解神所赐予的恩典，但随着时间推移，随着信心的坚固，愈是醒悟福音的深度，也就愈能感受到“恩典”的深度——与起初所理解的就越来越不一样了。

      同样，作为传道者，我自己亦是如此：越在属灵事实中醒悟福音，在我心里就越会发出这样的告白，那就是：一切源于“恩典”！

      在我个人的人生及与我有关的所有现场中，看着因福音所成就的事，越看就越能确认福音能解开所有问题，是解开人生与世界所有问题和极限的唯一道路。

      除了“恩典”和“福音”之外，再没有什么可说的了。在现场中看着通过我和门徒显出的神的作为，神本借着谁都可以做的事，他却呼召如同加利利渔夫一样的我们，赐恩典给我们，让我们在这世上作见证——这一事实实在是明确的，所以也没有别的话好说。若是按我们的能力或是献身而成的，也许还值得夸耀，但看着神因福音所做的事，渐渐地就没什么可说了。

      在神的恩典中醒悟福音的属灵奥秘，在因福音起来的事情中发现自己，得出不是出于人格性的决断，这决断就是：不要夸耀。更何况这本不能夸耀，也无法令人自傲。

      在因福音成就的事当中，事工变得越来越容易，越来越轻松，并且令人能更丰盛的享受福音的生命，所以是福音呀！

      福音是成就的，不是我做的！我不过只是这样醒悟罢了。

      然而，我们在人生与事工现场上仍然会面临着某种极限——某种靠自己的力量解不开的极限，我也是一样，但若拥有能解开那极限的奥秘，那眼前的极限也就不会再被看作是极限了，问题也就不成为问题了。

      为了寻求并醒悟福音的奥秘，解开我们面临的极限，首先要知道我们对福音产生了怎样的误解。

      有一点是已经明确的事实：福音是以神的恩典开始的。保罗在《以弗所书》第二章八节说“你们得救是本乎恩，也因着信。”因着神的恩典我们才有了信心，恩典的结果就是信心。不是我信，不是靠我的知识我的努力及我的发现来相信神，而是靠神的恩典才能信得着的。

      只有神赐恩典，人才能信得着耶稣是基督。

      保罗所说的就是因着神以恩典所赐的信心，我们得救了，所以得救不是靠我们的能力和努力换来的，是因福音所兴起的事。 

      神赐给我们的恩典正是醒悟得着福音的恩典。越加醒悟福音，就能越能事实性的享受得着基督。信得着，并享受得着的程度上，因着福音，我们的人生及与我们有关的所有现场一定会发生改变的。

      保罗说，得救不是出于行为，免得有人自夸。

      若是这样我们需要什么呢？是恩典。

      我们都是需要神恩典的人。

      恩典上持续，人生事业都会成就。

      那么，恩典上不能持续就是所有问题的核心。

      以恩典开始的福音若能以恩典来持续，那么因着福音，人生、世界都会活起来。

      恩典上持续，就不再因我们的能力和努力，通过我们的人生就会显出因福音神所做的事。

      但，为什么不能在恩典上持续呢？难道神现在不赐恩典吗？被我们误解的正是这个部分。

      神呼召我们进入至高的计划，进入完全的福音及因福音必要成就的祝福当中。是因神的恩典开始的，以恩典开始的福音，以恩典持续，就会显出与我们毫不相干的、因福音必要成就不可的事情。

      保罗说，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

      在《启示录》中，使徒约翰说，“基督是阿拉法，是俄梅戛；是初，是终。”

      因为基督的福音是以恩典开始的，那恩典要成为初，成为终。以恩典开始的福音不能换成以律法、人的努力、或是人的能力来持续。只要在恩典中，神所成就的一切就和我们的水平毫无相干。

      我们要常常在因福音成就的事中发现自己——看着那些事，便无法夸耀我自己的水平、我自己的能力、或是我自己的努力。所以使徒保罗告白——

     “我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。”

      过去，我在“比较意识”和“劣等意识”（自卑感）中比任何人都受折磨。甚至听到别人说的一句话，看到别人的某些行为，都不由自主的开始比较，只能常常生活在贬低自己的自卑感中，所以不想把自己的不足显露出来，为了比别人做的更好，我总是更热心地在努力。 而现在，连过去自认为比别人好一点的部分也都没有了，全然感受不到要使用那些“比较意识”的必要性。因为，我知道我不是靠自己的能力和努力而活，所以靠能力和努力要做什么的想法几乎没有了，不足就不足吧，等候恩典。不论是传讲信息的时候，还是与人交谈的时候，只是在神让我看见的当中得引导。

      在宣教现场这个地方，没有什么事是按我的想法和计划成就的。有时候，对前面的路全然无法预测，所以现在对于聚会日程及信息内容也不再提前准备。惟有得蒙神的引导去寻求，真的是难以用语言来一一述说，神的引导，任何时候都是完备的。所以，现在所有的都容易了，无论发生什么样的事情都很平安，除了对恩典感到惊奇便无话可说了。

      因此，日复一日，常在现场中确认《腓立比书》一章六节的话语“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

      因为在恩典当中，所以发生什么都没关系，不成也没有关系。

       只要能进入到  神的恩典之中，就算现在的人生已经全倒塌了也没有关系。我的人生曾经也完全倒塌过，现在想想，若不是当时那样都倒塌了，现在我可能还拿着比别人更特别的要做什么，挣扎着生活。该倒塌的快点倒塌是祝福，这一点不仅是借着我的人生并且也借着现场常常展现在我眼前。

      福音被见证，假的就都被显露出来，都要倒塌的。

      不过，在那倒塌之后，在福音的磐石之上，神所建造的真正的人生就开始了。这样的人生不会倒塌，因为是神所立的。

      出于我自己所造的都要倒塌，也只能倒塌不可。

      神开始要在我们的人生中行新事，所以说：“不要记念从前的事”，“我要作一件新事”。

      神将我们呼召到福音里，是为了要作“新事”，不是“从前的事”。将我们引导到基督里面，到完全的得救之路上，这就是“新事”。所以说恩典是神在我们人生中所行的“新事”，要事实性的醒悟、体验。

      “我就是道路、真理、生命”（约14：6）

      这一节圣经，只要是上教会的就没有不知道的，但是信徒们最不清楚的也正是这一节话语。耶稣说自己就是道路，这路是条什么样的路？

      我虽然知道福音，但却不知道寻求那条路的奥秘，不知道属灵的事实，也就看不到这个奥秘，因此也不能体验。

      在话语和现场中，在神所赐的恩典中，“福音就是拯救我们的完全的得救之路啊！”在属灵的原因中越来越事实性的醒悟、体验、享受这得救之路。

      有这条道路不知有多么感谢。

      人生在众多的问题中承受艰难，但只要往这条路上走，那么所有的问题都会变成祝福，就会发现福音是拯救我们的神的大能，是世界不配有的，因此能够胜过世界。